高考历史二轮复习 倒计时23天 古代中国的思想-人教版高三全册历史试题VIP免费

倒计时23天古代中国的思想一、春秋战国时期的思想1.原因:根本原因是社会大变革。具体原因:经济上井田制崩溃,土地私有制确立。政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起。阶级关系上“士”在社会政治活动中活跃起来,受到各诸侯国的重用。意识文化上学术下移,“学在民间”,出现私人讲学。2.儒家:(1)孔子:儒家学派创始人。政治思想:“仁”“礼”“为政以德”(含民本思想)、社会改良。哲学思想:敬鬼神而远之。教育思想:“有教无类”“因材施教”。评价:当时未受重视,后经改造形成完整儒家思想体系,成为中国传统文化主流,在世界文化史上有重要影响。(2)孟子:儒家学派的奠基人。“仁政”(核心)、“民贵君轻”、“性善说”、“先义后利,舍生取义”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。(3)荀子:百家思想的集大成者。“天行有常”、“制天命而用之”(唯物主义)、“性恶论”,治国以礼教为主,礼法并施。3.道家:(1)老子:“道”是天地万物的本原,否定“天命论”、辩证法思想、“无为而治”、“小国寡民”。对哲学、伦理学以及思维方式、道德人格产生了深远影响。(2)庄子:“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“逍遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”,人必须顺从自然。4.法家:韩非。(1)法家的集大成者。主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;严刑峻法;认为历史是发展的,主张变法革新。(2)适应建立统一的中央集权政治体制的需要,在西汉以后1000多年中,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。5.墨家墨子:“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”。代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学,战国以后不再受重视。二、汉代儒学1.思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想。2.新内容:“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”;“天人感应”“君权神授”“天人合一”、天谴论;以刑辅德、“三纲五常”。3.评价:有利于巩固国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;儒学成为封建社会正统思想和传统文化的主流。三、宋明理学1.程朱理学:(1)主张:“理”是万物的本原;把天理和伦理道德直接联系起来,认为五常等道德准则也是天理的反映。要把握“理”,需要“格物致知”。(2)朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。其学术思想对我国封建社会后期影响很大。2.王阳明心学:心学的集大成者,其思想核心是“致良知”,认为良知就是“本心”和天理。天理就在自己心中,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤。3.评价:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。四、明清之际的进步思想1.代表人物及主张:(1)李贽:否定孔孟学说、批判程朱理学;倡导个性自由,反对盲从统治者的意志;追求物质享受;主张男女平等。(2)黄宗羲、顾炎武、王夫之:政治上反对君主专制,倡导言论自由,建立监督机构;学术上主张“经世致用”;经济上提出“工商皆本”。2.明清之际儒学思想的发展:明清儒学家们抨击君主专制,具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系,批判继承传统儒学,力求有所更新。从而又一次发展了儒学,使儒学的正统地位受到冲击,但未能从根本上动摇儒学的地位。1.“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料体现了()A.墨家的兼爱思想B.儒家的大同思想C.法家的富国思想D.道家的无为思想【解析】选B。墨家是代表劳动群众的利益,特别是代表手工业者的利益,主张没有差别的爱,与题目中“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”不符,故A错误;儒家思想强调选贤任能,各有所长,故B正确;题目与法家的富国思想无关,故C错误;道家的无为思想与题目中“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”不符,故D错误。2.孔子说,君子(执政者)的品德好比风,小人(平民)的品德好比草,草受风吹拂,一定顺风而倒。这反映了孔子主张()A.仁者爱人B....