第7讲中华文明以现代化为目标的转型——民国时期一、选择题1．五四运动发生，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下之大不韪的迂腐之见。这主要是因为()A．救亡图存仍是时代的主流B．五四运动有广泛群众基础C．国内的阶级矛盾非常尖锐D．中国人亟须接受启蒙思想解析：根据事件“五四运动”可知，当时中华民族与帝国主义之间的矛盾依然是中国社会的主要矛盾，故A项正确；B项中的“群众基础”在材料中没有体现，故B项错误；材料反映的是对五四运动中梁漱溟的观点，与阶级矛盾无关，故C项错误；五四运动最大的作用就是起到了思想启蒙的作用，故D项错误。答案：A2．下表为1901—1905年中国留日学生人数统计表。出现这种状况的原因是()年份19011902190319041905人数266727105824068000A.“实业救国”思想的推动B．科举制度的废除C．政府教育政策的变化D．革命运动的高涨解析：“实业救国”思想要反映投资民族资本主义以挽救民族危亡，和题意无关，排除A项；科举制废除于1905年，与材料时间不符，排除B项；1901年，为维护清王朝统治，派遣留学生是清末新政的重要内容，故选C项；材料和革命运动的高涨无关，排除D项。答案：C3．《中华民国临时约法》特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。内阁总理可以驳回总统的意见，总统颁布命令须由总理副署才能生效。这可能存在的不足是()A．因人设法违反了宪政的本意B．总理制约总统各国没有先例C．两者牵制无法体现三权分立D．人民主权却无人民真正参与解析：依据材料及所学知识可知，《中华民国临时约法》为限制袁世凯的权力，改总统制为责任内阁制，这种因总统人选的变动而变更宪法的规定，说明个人因素凌驾于法律之上，显示出立宪的随意性，削弱了宪法的权威性，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用，故A项正确。答案：A4．胡适在倡导“整理国故”运动时说：“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这表明胡适()A．认为传统思想文化没有系统化B．力图推动传统文化的现代转型C．反对社会主义思想在中国传播D．与新文化运动的宗旨背道而驰解析：根据材料“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来”，并结合所学可以看出，胡适力图推动传统文化的现代转型，故B项正确。答案：B5．1894年孙中山在檀香山成立的兴中会上第一次发出“振兴中华”的号召；不久后，康有为、梁启超等发动变法维新运动，也提出振兴中国的问题；后来，义和团运动中农民爱国英雄们也提出“振兴中国”的口号。这表明()A．民族意识开始不断觉醒B．革命纲领内容具有继承性C．救亡图存成为时代潮流D．推翻清政府成为大势所趋解析：鸦片战争后，西方列强的侵略导致民族意识不断觉醒，因此19世纪末民族意识已经觉醒而不是开始，故A项错误；资产阶级的革命纲领是建立资产阶级政权，与农民阶级的革命纲领不同，因此不具有继承性，故B项错误；19世纪末，资产阶级与农民阶级都提出了振兴中国的口号，表明救亡图存成为时代潮流，故C项正确；义和团运动的口号“扶清灭洋”并不是以推翻清政府为目标，故D项错误。答案：C6．民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由，上海《申报》称：帝制取消后，“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。由此可知民国初年()A．服饰文化颠覆了传统B．崇洋媚外之风开始盛行C．民众普遍接受西式服饰D．服饰变革带有时代色彩解析：“参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂”表明服饰文化并未颠覆传统，故A项错误；崇洋媚外之风开始盛行是随着外国的侵华战争，故B项错误；“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”发生在上海，广大农村依然是传统的服饰，故C项错误；“民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂...
