（浙江专用）高考历史二轮复习 考点规范练29 新文化运动与马克思主义在中国的传播-人教版高三全册历史试题VIP免费

考点规范练29.新文化运动与马克思主义在中国的传播一、选择题1.右图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年,以该大学为主要中心兴起的某项运动,曾经大力宣传的思想是()①兴民权、设议院②民主共和③民主和科学④提倡新文学,反对旧文学A.①②B.①③④C.③④D.②③2.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A.传播西方进化论与人性思想B.打击袁世凯尊孔复古行径C.抨击立宪道路号召暴力革命D.批判封建思想唤醒民众觉悟3.“曰推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;曰推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;曰推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。”这段文字应出自()A.《敬告青年》B.《文学改良刍议》C.《文学革命论》D.《我的马克思主义观》4.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于()A.戊戌变法时期B.清末新政时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期5.历史学家陈旭麓说:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败……”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是()A.只引进西方技术不能使中国实现富强B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C.要从根本上动摇儒家思想的统治地位D.要把马克思主义与中国的国情相结合6.以下是林纾等人对某事件的看法:“功利倡而廉耻丧,科学尊而礼义亡,以放荡为自由,以攘夺为责任……直与猩红热、梅毒等输入无异”,“若尽废古书,行用土语为文字,则都下引车卖浆之徒所操之语,按之皆有文法……凡京津之稗贩,均可用为教授矣。”下列对此分析不准确的是()A.近代西方列强侵略给中国社会带来的影响B.西方思想传播对中国传统观念的冲击C.新思潮引起了旧势力的仇视与恐惧D.反映了该事件存在对中国文化绝对否定的错误倾向7.“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是()A.资产阶级维新派要求进行变法大兴民权B.资产阶级革命派提出推翻君主专制C.新文化运动知识分子呼吁国民思想解放D.无产阶级政党追求民族独立人民解放8.陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是()A.陈独秀倡导使用新法B.陈独秀提倡民主与科学C.陈独秀认为新法优于旧法D.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化9.“我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政,以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”这表明,当时中国道德伦理建设存在的问题是()A.尊孔复古逆流兴起B.除旧而未能立新C.新文化运动过于强调民主D.道德伦理规范混乱,出现倒退趋势10.“从18世纪以来,讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严,这些价值通过五四运动成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明了五四运动()A.标志着新民主主义革命的开端B.体现了中国人的爱国主义精神C.弘扬了科学与民主的精神D.促成了马克思主义的广泛传播11.1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是()A.辛亥革命的失败B.工农运动的发展C.马克思主义的传播D.中国共产党的影响12.第一次世界大战后,中国思想界最突出的转变是()A.从实业救国到宣传民主科学B.从学习西方科学技术到学习...