第28讲近代中国的思想解放潮流课时跟踪练一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·郑州模拟)1839年9月，在广州禁烟已有9个月的林则徐在给道光帝的奏折中指出：此蕞尔小邦，若大军远征，势必路途遥远、补给困难，绝对不会出此下策。据此可知，当时的林则徐()A．盲目排外不了解敌情B．思维固化看不透本质C．顽固守旧排斥新知识D．愚昧无知且刚愎自用解析：从林则徐的奏折内容可知，林则徐是从传统军事战略的角度推断英国因国小，路途遥远补给困难不会发动鸦片战争，但没有看到英国此时已是工业资本主义强国，国力强大，侵略中国是满足其商品输出的要求。这说明当时的林则徐思维固化没有看清本质，故B项正确；A项材料信息不符，排除；C项与史实不符，排除；D项材料无涉及，排除。答案：B2．对下面的历史漫画表达的主旨理解正确的是()A．西方科学技术能彻底治愈画中人的病症B．学习西方尚处于学习“器物”的层次上C．已经认识到只靠西方科学技术不能救国D．清政府腐败激化社会矛盾引发农民起义解析：从漫画中可以看出只学习西方科学技术，说明当时学习西方尚处于学习“器物”的层次上，故B项正确；A项说法错误，排除；C、D两项与材料主旨不符，排除。答案：B3．(2017·新余二模)有学者认为，西方的启蒙是一种“内源”式、持续式的启蒙，而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的启蒙。导致中国思想启蒙出现这一特点的主要原因是()A．西方文明的冲击B．资本主义发展缓慢C．政府的腐朽统治D．儒家思想根深蒂固解析：近代中国的思想启蒙出现于鸦片战争之后，其历经阶段由器物到制度再到思想，具有较强的突变性，其最根本原因就是西方的持续入侵和中国民族危机的不断加深，故A项正确；B、C、D三项与材料主旨不符，排除。答案：A4．(2017·商丘模拟)1898年，张之洞在《劝学篇》中提出“西学之中，西艺非要，西政为要……‘政尤急于艺”的主张；1901年，他在《致刘坤一等》的信中有“西法最善者，上下议院互相维持之法也”的提法。这说明()A．张之洞始终重视学习西方政治B．清廷赞同学习西方的强盛之道C．张之洞的思想观念有了新突破D．清廷反对传播中体西用论思想解析：由材料内容可知张之洞主张学习西方政治，赞同“上下议院互相维持之法”，说明张之洞由之前“中体西用”的思想主张上升到学习西方政治，故C项正确；A、B、D三项与史实不符，排除。答案：C5．(2017·潍坊模拟)郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩焘意在强调()A．实行地方自治B．反对仅学西方技术C．重视发展海防D．大力发展民用工业解析：依据材料可得郭嵩焘认为学习西方技术是舍本逐末，要使中国富强，不能仅学西方的造船制器，关键是要先从政治教化上进行改革，故B项正确；A项材料无涉及，排除；C项不符合材料主旨，排除；故C项错误；D项与史实不符，排除。答案：B6.(2017·泉州模拟)1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调“仁政”已经完全过时，应被“自由”取代。这表明梁启超()A．反思和批判传统文化B．为维新变法制造舆论C．根本否定了儒家思想D．主张推翻君主制度解析：梁启超通过比较“仁政”与“自由”，得出“仁政”已经完全过时的结论，体现了对传统儒家思想的反思和批判，故A项正确；B项与时间不符，排除；C项不符合材料主旨，排除；D项与史实不符，排除。答案：A7．(2017·潍坊模拟)社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择，适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界，产生了深远影响，是因为它()A．与近代中国的时代精神较为契合B．科学地阐释了人类历史发展规律C．为解决中国社会问题指明了道路D．准确揭示了社会发展的根本动力解析：社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择，适者生存”的规律，这种学说与...
