课时训练30蒙昧中的觉醒、神权下的自我、专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊()A．思想自由B．经济发达C．政治稳定D．制度先进解析古希腊对神的崇拜没有统一，特别是连宙斯在人们心中都没有无上的权威，说明古希腊人的思想是自由的，同时也反映出它实行民主政治。答案A2.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是()A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝解析理解题干诗歌的主要含义，从“德行”“求知，智慧，向善，人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C项。答案C3.下图中两位思想家()A．所持道德观与价值观完全相反B．都符合统治阶级治国的现实需要C．都强调加强个人修养的重要性D．两者的思想后来都成为正统思想解析从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性，从孔子的言论可知他主张个人修养，故C项属于二者的共同点。A项与史实不符，B项中的“现实需要”与史实不符；苏格拉底的思想后来并没有成为正统思想。答案C4．斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派()A．抨击批判奴隶制度B．提倡解放与释放奴隶C．论证了天赋人权、人生而平等的人文思想D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础解析根据题干材料中，斯多亚学派认为，无论身份地位如何，人的灵魂是平等的。结合所学知识，C项最符合题意。答案C5．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有()①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把教会宣扬的禁欲苦行作为学生的必修课④出现了用方言翻译的《圣经》A．③④B．①②③C．①②④D．①②③④解析分析可知，①中的“爱情”、②中的“美丽的花园和宽敞的阳台”、④中的“用方言翻译”，均体现了人文主义思想。③中的“把教会宣扬的禁欲苦行作为学生的必修课”与人文主义思想相悖，可排除。答案C6.中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展解析本题考查文艺复兴。中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴倡导的提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。因此正确的答案选A。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。答案A7．孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是()A．政体自由与公民自由相矛盾B．公民与政体的自由均受法律制约C．法律规定与公民权不可分割D．法律规定的自由与事实不尽一致解析本题考查材料阅读分析解决能力。从材料“前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由”说明公民与政体的自由均受法律制约。答案B8.下图所示名言中，“枷锁”的本质含义应是()A．宗教压迫B．君主专制C．法律制度D．自然理性解析材料中认为人生而自由，这种自由是在遵守法律的前提下，而不是为所欲为的自由故选C。答案C9.有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是()A．反对君主专制B．主张三权分立C．主张社会契约D．提倡主权在民解析材料反映了权力的表...
