第1讲中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成、发展:先秦、秦汉时期(建议用时:45分钟)一、选择题1.(2019·内江一模)据《史记·殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣
少子辛,辛母正后,辛为嗣
帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣
”据此可知()A.商朝初期“家天下”制度开始形成B.商朝末期“分封制”已经走向成熟C.商朝初期“中央集权制度”正式确立D.商朝末期实行了“嫡长子继承制”解析:选D
“启母贱,不得嗣
少子辛,辛母正后,辛为嗣”表明辛为嗣的原因是辛母为正后,据此可知商朝末期已经实行了“嫡长子继承制”,故选D项;禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制,说明夏朝“家天下”制度已经开始形成,排除A项;材料反映的是王位继承的问题,与分封制无关,而且分封制走向成熟是在西周时期,排除B项;中央集权制度正式确立于秦朝,排除C项
2.(2019·株洲二模)在周代,天子要“抚诸侯”,诸侯要“尊天子”,“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓”
材料主要体现了()A.全社会应相亲相爱,抵御外族B.政权族权一体的国家观念C.统治者应以德治民,反对苛政D.诸侯对天子应履行的义务解析:选B
由材料“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓”可知,周朝用宗法制维系宗族管理,再扩大化到政权,这体现了政权与族权结合的国家观念,故选B项;材料内容主要是通过宗族管理来维系政权,没有体现抵御外族,排除A项;材料中体现了统治者要“爱百姓”,但这不是材料的主体思想,材料主要体现通过强化宗族管理来维护统治,排除C项;由材料“天子要‘抚诸侯’,诸侯要‘尊天子’”可知,周天子与诸侯间具有相互的义务,排除D项
3.(2019·四川教考联盟三模)商代和西周的文字是统一的
春秋以降,关东各国文字日趋分化,俗体流行