O单元中国传统文化主流思想的演变O1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”14．O1[·福建卷]“……《春秋繁露》曰：大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治”也。在此，董仲舒提出的治国理念是()A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富14．A[解析]本题以《春秋繁露》的新材料为切入点，考查董仲舒的儒家思想。解答本题的关键是准确理解材料内涵。《春秋繁露》是董仲舒改造儒学的经典著作，核心内容是“”“”意在要求富不可骄、贫不至于忧生存。与强制去富劫富无关，故排除B、D项；材料内容从两方面阐释，不仅仅是济贫问题，故排除C项。21．O1，O2[·江苏卷]家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子(孔子弟子)“曰：孝弟(悌)”也者，其为仁之本与！——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》“材料三宣圣谕。圣谕曰：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，”毋作非为。此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。——明《虎墩崔氏族谱·族约》请回答：(1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(4)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。21．[答案](1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。(3)态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(4)积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。[解析]本题以材料形式考查了传统儒家思想的影响，旨在考查考生从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。第(1)“……问的第一小问可根据材料一中的信息孝悌仁”之本作答；第二小问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。第(2)问可根据材“料二中的信息一家雍睦(和睦)”“”同宗相处作答。第(3)“”问的态度可根据材料三中的信“息孝顺父母，尊敬……”“”“”“长上做人的道理作答；做法可根据材料三中的信息宣圣谕一……”族长幼悉心向善作答。第(4)问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。1．O1[·重庆卷]“”我国古代有一位学者，运用阴阳五行、天人合一的理论，为君主专“制统治提供了天命攸(所)”归的神学依据。该学者应该是()A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹1．C[解析]“”“本题以文字材料考查考生调动运用知识的能力。根据阴阳五行天人合”“一和天命攸(所)”归并结合所学知识可知，董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，“”发展儒家思想，他糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说，进而形成新儒学，以天人感应“”和天人合一为基础，带有明显的神学色彩，故C项符合题意。12．O1[·浙江卷]在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12．C[解析]本题考查了古代中国和古代希腊的教育，旨在考查考生对历史知识再认再现的能力。孔子首创私学，打破了官府对教育的垄断，故①与题“目中的信息通过私学培”养人才相符；朱熹建立白鹿洞书院，讲学授徒，故③与题意相符；亚里士多德曾在...
