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(12分)独一无二的贫民作家1911年,萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭
父亲专制而保守,在萧红初中毕业以前,就为她订了婚,毕业后不再让她上学
这样,她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了
周遭房客的女人、农妇,和她们的女儿,以不断重复着的险恶的命运呈示给她
出于叛逆和反抗,萧红离家出走,流浪生活
这使她由一个地主的女儿沦落为流浪者、穷人,进而构成她命运的全部,包括文学的命运
萧红的文化身份自然生成了两个视角:一个是女性,一个是穷人
从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始,萧红就把她的文学,献给了“永远被人间遗弃的人们”,其实也就是穷人和妇女这两部分人
众多穷苦女性的受难与惨死,在萧红笔下,更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长,来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害,来自文化压迫
但是,萧红并不作抽象的描述而是把不幸和死亡联结在日常生活的每一个细节上
每一个网眼都透出人类的愚昧
萧红说过,文学就是跟人类的愚昧作斗争
萧红在尝试创作时,曾经接受过左翼政治的影响,但在一生的写作过程中,基本上弃除了意识形态的规训,而坚持个人的自由写作
在她那里,穷人与女性的双重视角,充满着人本主义色彩,与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的
萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家,如废名、沈从文等人也有根本的不同
废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎,他写的是现代的“世外桃源”,恬淡、空灵,周作人称之为“梦想的幻景的写相”
沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛,但是,他和废名同样喜欢制作牧歌情调说到底,它源自东方的一种文人情结
萧红没有这种文人气,她直接介入中国农村的黑暗现实,没有距离,没有创作家的所谓“美学观照”,她把自己也烧在那里面
即便是女作家,在写作中也未必一定用女性