第四单元第13课一、选择题1．洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已”。这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教()A．是彻头彻尾的中国宗教B．与西方宗教思想没有任何联系C．遭到了列强的强烈反对D．只是农民表达思想主张的工具【答案】D【解析】A、B两项过于绝对，排除；列强并没有强烈反对洪秀全利用基督教，排除C项；洪秀全改造利用基督教发动起义，拜上帝教只是农民表达思想主张的工具，D项正确。2．李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国()A．没能实行宗教改革B．不能充分依靠人民C．缺乏科学理论指导D．没有彻底革命精神【答案】C【解析】“宗教”“天国”等信息体现出太平天国缺乏科学理论指导。3．杨秀清在《奉天讨胡檄布四方谕》中说，“中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也”。由此可见，杨秀清的主要意图是()A．革新中国服饰B．推翻清朝政府统治C．宣传拜上帝教思想D．打击外来侵略【答案】B【解析】材料中杨秀清表面是反对清政府的服饰制度，实际是借此来号召人民推翻清政府的统治。4．(·邯郸)某太平天国颁发给农民的田契中有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这可以说明太平天国()A．未严格执行《天朝田亩制度》B．普遍实行土地公有的制度C．实现了“有田同耕”的理想D．与地主相勾结残酷剥削农民【答案】A【解析】《天朝田亩制度》的理想原则是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使无处不均匀，无人不饱暖”，按每家人口平均分配土地。但材料中某人可以自置田地，这说明太平天国未严格执行《天朝田亩制度》。5．马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能指导他们从原来的麻醉状态唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”主要是指()A．林则徐在广州的禁烟运动B．洪秀全领导的太平天国运动C．洋务运动D．鸦片战争期间爱国军民抗击英军【答案】B【解析】太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。6．某中学高三文科班围绕“如何看待太平天国利用宗教组织农民起义”的问题举行了一次课堂讨论，有同学将讨论情况进行了记录整理。其中对洪秀全创立拜上帝教与基督教的关系有四种看法，正确的是()A．教义一致B．改造利用C．继承发扬D．完全不同【答案】B【解析】洪秀全借鉴了基督教的教义而创造了“拜上帝会”，以发动农民起义。7．史学家认为：“德源(洪仁玕)的思想虽不够充分，但却十分可贵，朝这个方向走下去，一定能上道。”据这种观点判断，太平天国运动朝“这个方向走下去”的表现是()A．制定《天朝田亩制度》B．提出《资政新篇》C．创立拜上帝教D．永安封王建制【答案】B【解析】洪仁玕的思想是向西方学习，体现这一思想的是近代中国最早的发展资本主义的方案《资政新篇》。8．1853年，英国一家报纸曾登文指出：“叛乱运动的最后成功将是敌视在中国的外国人的信号，我们的损失将是很大的。我们的所得将是零。”对材料的理解正确的是()①文中的叛乱是指太平天国运动②表明中外民族矛盾趋于缓和③暗示太平天国运动面临双重敌人④说明侵略者极端仇视中国革命A．①②③④B．①②③④C．①③④D．②③④【答案】C【解析】据“1853年”这一时间信息可确定①正确，第二次鸦片战争即将爆发，中外民族矛盾趋于缓和显然不符合史实，排除②，故选C项。9．天京变乱后流传着一首民谣：“天父杀天兄，终归一场空，长毛非正主，依旧让咸丰。”该民谣反映出天京变乱的发生是由于()A．宗教迷信思想的毒害B．领导集团内部的自相残杀C．中外反动势力的绞杀D．绝对平均主义思想的作祟【答案】B【解析】据材料中的“天父杀天兄”等信息可知，B项符合题意；其它各项与材料无关。10．史载：太平天国规定“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者，尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”材料反映了()A．东西文化之间的冲突B．农民反封...
