"【成才之路】-高中语文第11课师说同步练习新人教版必修3"一、双基夯实1.选出注音完全正确的一项()A.贻(yí)嗟乎(jiē)针砭时弊(biǎn)B.郯(tán)严谨(jǐn)不拘于时(jū)C.聃(dān)阿谀(ā)六艺经传(zhuàn)D.蟠(fān)句读(dòu)不屑一提(xiè)【答案】B(A.砭:biān;C.阿:ē;D.蟠:pán。)2.下列加点的“其”字的意义、用法相同的一项是()A.①生乎吾前,其闻道也固先乎吾②惑而不从师,其为惑也,终不解矣B.①古之圣人,其出人也远矣②余嘉其能行古道C.①夫庸知其年之先后生于吾乎②爱其子,择师而教之D.①圣人之所以为圣……其皆出于此乎②今其智乃反不能及,其可怪也欤【答案】C(C项“其”都是代词,作定语,他们的。A项,①“其”作主语,他;②作主语,那些。B项,①复指“圣人”,作主语,他们;②作兼语,他。D项,①表猜测,大概;②表感叹,多么。)3.对下面各句中的“于”,意义分类正确的一项是()①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也,则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青,取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也,善假于物也⑩吾不能举全吴之地,十万之众受制于人A.⑤⑩B.④⑧C.②③⑥D.①⑦⑨【答案】A(都表被动)4.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【答案】D(两个“卑”字都当“地位低”讲。A业:①学业,②技艺;B惑:①糊涂,②疑难问题;C行:①行走,②践行。)5.下面对“师”字义项归类正确的一项是()①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存,师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也⑦师道之不复,可知矣⑧不耻相师⑨或师焉,或不焉A.①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨【答案】B(①③老师,名词;②⑤以……为师;④⑦⑨从师;⑥⑧学习)6.与下列例句句式相同的一项是()例:句读之不知,惑之不解A.忌不自信B.道之所存,师之所存C.不拘于时,学于余D.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨【答案】A(宾语前置)7.在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项()A.师者,所以传道受业解惑也。B.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。C.授之书而习其句读者。D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子。【答案】B8.下列对文学常识的解说,不恰当的一项是()A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品。D.《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。【答案】C(传是古代解释经书的著作。)二、文本精品阅读下面的语段,回答9~12题。从“古之学者必有师”到“余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”原文见课本。9.对下列句中加点字解释正确的一项是()A.古之圣人,其出人也远矣出:超出。B.今之众人,其下圣人也亦远矣众:很多。C.于其身也,则耻师焉身:身体。D.吾未见其明也明:清楚。【答案】A(B项“众”,普通;C项“身”,自身;D项“明”,聪明,明达。)10.下列语句中加点的字,意义和用法相同的一项是()A.①师道之不传也久矣②吾尝终日而思矣B.①或师焉,或不焉②焉用亡郑以陪邻C.①今其智乃反不能及②臣乃得有以报太子D.①作《师说》以贻之②王好战,请以战喻【答案】A(A项“矣”,都是语气词,表陈述语气。B项“焉”,①语气词,表陈述;②疑问副词,怎么。C项“乃”,①副词,竟然;②副词,才。D项“以”,①连词,用来;②介词,用。)11.下列语句分成四组,全部是韩愈主张“应该从师学习”的理由的一项是()①师者,所以传道受业解惑也②惑而不从师,其为惑也,终不解矣③古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉④位卑则足羞,官盛则近谀⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃⑥闻道有先后,术业有专攻A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②④⑥【答案】B(①是阐述老师的职能;④是士大夫的错误认识;⑥是说明“师不必...