训练3汉代的思想大一统一、选择题1．“史载：汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无”为，从民之欲而不忧乱。它反映出汉初的统治思想是()A．儒家主张B．墨家主张C．道家主张D．法家主张2．“”“下图漫画为古代著名典故萧规曹随。当时歌谣盛赞：萧何定法律，明白又整齐；曹”参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。这一典故反映了西汉初年盛行()A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想3．“‘’”有一说法是董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点()A“”．罢黜百家，独尊儒术B“”．屈民而伸君，屈君而伸天C“”．薄赋敛，省徭役，以宽民力D“”．君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲4．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非、董仲舒5．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是()A．神化封建统治B“”．宣扬仁政思想C“”．宣扬民本思想D．反对苛政刑杀6．对“”“”罢黜百家，独尊儒术与大一统二者关系的确切表述是()A．政治上的统一确保思想统一B．董仲舒的学说适应专制统治需要C．思想统一为政治统一服务D．汉武帝的政策使儒家思想成为正统7．从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于()A．儒家思想内容有了新发展B．统治阶级巩固政权的需要C．人民的需要D．皇帝个人的喜恶8．“”“”从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③二、非选择题9．阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇“”“宣称：听众人议以治国，国危无日矣。故一则治，异则乱。一则”安，异则危。思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自《中国文化概论》材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏……《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。若欲有学法令，以吏”为师。秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国——时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。摘自《中国文化概论》“材料三臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝”……“其道，勿使并进。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美”也。——引自《汉书·董仲舒传》请回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？结合所学探究其原因。(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？(3)结合材料二、三探究分析李斯与董仲舒言论的异同。答案1．C2．C3．B4．D5．A6．C7．B8．D9．(1)“”趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂到统一，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)“”“战国诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝焚书坑儒；西汉武帝罢黜百家，独”尊儒术。(3)相同点：都是为了适应君主专制中央集权的需要，加强思想控制。不同点：前者强调法家思想，手段残暴；后者强调儒家思想，采用教化和灌输手段。
