墨子义的思想及其当代价值分析研究 文学专业VIP免费

墨子义的思想及其当代价值摘要自古世人认为“兼爱”、“非攻”是墨子的核心思想，主张爱一切人反对攻伐。然而墨子曰：“万事莫贵于义”，可见“义”这一概念在墨子看来比之于“兼爱”与“非攻”是有过之而无不及，在墨子的心里占据着极高的地位义在墨子心中既有如此重的分量，一定包含着丰富而广阔的意义，因此本文对墨子义的思想进行探索。全文总分三个部分，首先是对义字字义的溯源，其次从道德范畴、政治范畴、影响范畴探索墨子的义论，最后探究其当代价值其中,义论部分为文章的重点，具体分述为：君子之德，王者为政之要，义之生利之法及义之实践之道四个部分。关键词：墨子；义；当代价值AbstractSinceancienttiame,peoplethinkof”universallove”and“no”isMo-tse’scoreidea,advocatedloveallpeopleopposedtoattack.However,Mo-tsesaid:”everythinginmoguimeaning”,visible“righteousness”theconceptoftheconceptintheviewofMo-testhaninthe“universallove”and”attack”ifheavier,occupyahighpositionintheheartsofMo-tse.SinceMo-teshassuchaheavyweightinthemind,itmustcontainarichandbroadmeaning,sothispaperstudiesthemeaningofMo-tse’srighteousness.Thispaperisdividedintothreeparts,thefirstisthemeaningofthewordmeaningorigin,secondlyfromthemoralcategory,politicalinfluencecategory,exploreMo-tse’srighteousnesscategorytheory,finallyexploresthecontemporaryvalue.Amongthem,themeaningofthearticleisthefocusofarticle,specificallydividedinto:thegentleman’svirtue,thekingofthepolitical,therighteousnessofthelawandrighteousnessofthetimeofthefourparts.Keyword:Mo-tse;righteousness;contemporaryvalue引言墨子是我国古代著名的思想家、教育家、军事家、科学家，在我国历史上有着举足轻重的地位。也正因为墨子如此之高的历史地位，一代又一代的学者以墨子弟子及后学记录整理、编纂而成的《墨子》一书为基源，对墨子的思想进行广泛的研究，发现其中的价值，传承、发扬并开新。借此，本文也以《墨子》一书为蓝本，对墨子义的思想进行研究。学界有关于墨学思想的研究繁多，但与墨子义的思想的相关研究并不多，在为数不多的相关研究中，大多又都是义与利的并提、比较研究，对墨子义的思想的独立研究寥若晨星。因而，本文在前人启诱下独辟蹊径，对墨子“义”的思想进行新探，并探究其当代价值。一、“义”字意义溯源“义”字最早见于《管子·卷一·牧民第一》：“四维不张，国乃灭亡。”“何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉”，耿振东注解版将“义”解释为不妄自钻营，管子将“义”与礼、廉、耻齐名作为安邦的要义。【1】因此，我们得知道“义”在古时期包含怎样的意义，管子将其视为安邦的要义之一古代汉语中，在汉代许慎的《说文解字》里对“义”作这样的解释：“義，已之威儀也，从我羊”，【2】可知“义”是作为会意字存在的。南唐时期徐铉校订时加其注解云：“臣鉉等曰此與善同意，故从羊”。至清代段玉裁对“义”字作详注，曰：“言己者，以字之从我也。己，中宫。象人腹。故谓身曰己。义各本作仪。今正。古者威仪字作义。今仁义字用之。仪者，度也。今威仪字用之。谊者，人所宜也。今情谊字用之。郑司农注周礼肆师。古者书仪但为义。今时所谓义为谊。是谓义为古文威仪字。谊为古文仁义字。……从羊者与善美同义。”【3】由此可以看出，“义”在古代包含着德善、美好之意。而“义”在甲骨文中的字形为人戴羊冠，手执戈器，显有威仪凛凛之感。羊，在封建时期被人看作是吉祥的象征用以祭祀。综上，我们可以这样理解“义”，“义”即正义，遵照合宜的道德、行为、道理树立自己的威仪。在现代汉语词典中将“义”做如下六解：1.公正的、有利于社会大众的道理；2.人与人之间的感情联系；3.符合正义或大众利益的；4.因拜认而结成的关系；5、人造的；6、意思意义。今天的六种解释比之于古，看起来更加的细化规整有条理，然而不是剥脱却是承继。二、墨子“义”论（一）、“义”之君子之德...