屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)屈原作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中《离骚》是代表作。《离骚》是中国古代最长的抒情诗，充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀桔颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。桔颂（电影《屈原》插曲）后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。嗟尔幼志，有以异兮。年岁虽少，可师长兮。苏世独立，横而不流兮。秉德无私，参天地兮。楚辞“楚辞”，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞源于于中国江淮流域楚地的歌谣。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。楚辞是“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之’楚辞‘“（«宋文鉴»卷九十二）。另外作品中所涉及的历史传统、神话故事、风俗习尚以及所用的艺术手段浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。《楚辞》是我国继《诗经》后的又一部诗歌总集，由西汉时期的刘向编定而成。收有屈原、宋玉及汉代东方朔等人的作品,以屈原的作品为主。诵读要领：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴之木兰兮，夕揽洲之宿莽；阰日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而怒；齎余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。初既与吾成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。“离骚”的含义关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧（罹慅）”。班固在《<离骚>赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏驾辩，楚劳商只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。参考译注帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。我是古帝高阳氏的后裔,屈氏的太祖叫做伯庸。岁星在摄提格的建寅之月,当庚寅的一天我便降生。太祖根据我初生时的气度,通过卦辞赐给我嘉美的大名。赐给我的名为"正则",赐给我的字为"灵均"。纷吾既有此内美兮,又重之以脩能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及...
