家庭观念主题1．（2015·山东德州高三期末·26）（22分）家族、家庭是社会的缩影，其发展变化反映了时代变迁。阅读材料，回答问题。材料一立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约”注：圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。（1）概括材料一中“族约”内容的主要特点？这些“族约”在当时有何作用？（6分）材料二（在19世纪的西欧）没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。……这种“空巢”家庭（指子女离家后父母独居的家庭）数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。——[奥]迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》（2）依据材料二概括19世纪西欧家庭结构和家庭职能的发展特征，并简要说明其原因。（6分）材料三叶善镕负责这版族谱（1906年版）的编写。他详细叙述了自己留学日本十年的经历，以及对自己产生的影响，“琴自奏也，耜自耕杼，目织工自成器也，极之纤细……呈新社会庄严璀璨之现象。”“何以故？”他反问道，“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也。”……而在1867年版的《叶氏族谱》倭仁序对传统家族制充满赞誉，认为它是中国社会秩序的基础。——[美]周锡瑞《叶一一百年动荡中的一个中国家庭》（3）材料三中《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念有何变化？结合时代背景分析产生这一变化的原因。（6分）材料四宋元以后，私家之谱，不登于朝，于是支离傅会，纷纭蝽驳，私造官阶，倒置年代遥遥华胄，徒为有识者喷饭之助矣。——钱大昕《潜研堂文集》卷1116，《巨野姚氏族谱序》（4）综合以上材料分析族谱、家谱在研究家庭变革方面的史料价值？（4分）【考点】古代中国的政治制度；第一次工业革命；物质生活和社会习俗的变化；史料使用；家庭观念主题【解析】（1）第一小问根据材料一“劾查良莠，宣圣谕，敦族义”可知“族约”宣扬教化，维护等级制度；根据材料“立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养”可知“族约”强调伦理道德，体现儒家思想；“圣谕六言”则体现了国家重视宗族关系管理；第二小问考查“族约”在当时有何作用，主要从调节家庭关系，凝聚宗族力量，稳定社会秩序等方面回答即可。（2）第一小问，从材料二“走出家外谋生”可知家庭的生产职能逐渐消失，从材料二“这种空巢家庭数量的增加”可知父母独居家庭数量增加；第二小问，从材料二信息“19世纪的西欧……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了”、“与工业化进程相联系的”可知，由于工业革命的开展，工厂制的产生、城市化的推动和启蒙思想的传播引起了家庭结构和家庭职能的变化。（3）第一小问，可以从材料三“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也”概括《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念的变化；第二小问，可以结合时代背景从政治、经济、思想文化和个人经历等方面分析。（4）注意紧扣“综合以上材料”，从一分为二角度全面分析、综合归纳。【答案】（1）特点：宣扬教化，维护等级制度；强调伦理道德，体现儒家思想；重视宗族关系管理。（4分，答出其中两点即可）作用：约束族人言行，调节家庭关系，凝聚宗族力量，稳定社会秩序。（2分）（2）特征：家庭结构：父母独居家庭数量增加；家庭职能：家庭的生产职能逐渐消失。（2分）原因：工业革命，机器生产逐渐取代家庭手工业，工厂制度成为普遍的生产组织形式，雇佣劳动者进入工厂做工；城市化进程加快，人口流动加强；年轻人独立意识增强（若答启蒙思想的影响也可）。（4分，每点2分）（3）变化：前者强调传统家族制度，后者强调民族主义（或者国家主义）。（2分）原因：中国民族危机日益加深；西学东渐，西方的民族、国家观念得到传播；近代经济发展与社会变革；叶至镕本人留学日...
