游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石，字介甫，号半山，官至宰相，封舒国公，又封荆国公，世称王荆公，卒谥文。又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务必有补于世”，唐宋八大家之一。本文是王安石34岁（1054年）时的作品。1058年他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治。1070年拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作者生平王安石的名言：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。华阳洞褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞1、庐冢（）2、今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者3、盖音谬（）也4、有穴窈（）然5、则或咎（）其欲出者6、无物以相（）之7、何可胜（）道也哉8、王回深父（）朗读正音zhǒnɡmiùyǎojiùxiànɡshēnɡfǔhuāhuáhuá理清思路一二三（1-2）：记叙——游山经过。（3-4）：议论——游山心得。（5-6）：记叙的结尾，补叙同游者。结构——1、这一段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之。2、讨论：为什么特别提及仆碑上的文字？阅读第一段第一段：介绍褒禅山概况空间方位图慧空禅院慧空禅院华山洞（华阳洞）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之。以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。五里1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。名寺洞碑空间方位图慧空禅院慧空禅院后洞华山洞（华阳洞、前洞）泉水五里其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之後洞。五六里阅读第二段：写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞平旷——后洞窈然⑵前洞记游者甚众——后洞来而记之者少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至深⑷“其见愈奇”的欣喜——“不得极夫游之乐”的懊悔第二段：记游华山洞的经过阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游洞的心得三个不能至非有志者，不能至力不足者，不能至无物以相之，不能至志力物有力无志，可讥有悔尽吾志,无悔勿讥“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密第四段：写由仆碑而得的感悟——议照应照应从个别引申出一般的写法古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文主旨。试参照此例说说本文的主旨可用些语句来概括。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“求学当深思而慎取”课堂小结本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。游山治学游山尽吾志深思作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、入之甚寒，问其深5、则其好游者不能穷也6、则其见愈奇7、则其至又加少矣知识归纳——词类活用名→动，筑舍定居名→动，命名名→状，从侧面形→名，深度形→动，走到尽头动→名，见到的景象动→名，到达的人知识归纳——词类活用8、火尚足以明也9、常在于险远10、至于幽暗昏惑11、莫能名者形→动，照明名→动，识其本名，说明白形→名，幽深昏暗、令人迷乱的地方形→名，险阻偏远的地方1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7...
