课时检测（十）元明清时期的文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．乾嘉时期思想家阮元认为“西人亦未始不暗袭我中土之成说成法，而改易其名色耳。”晚清思想家汤震指出：“大抵西人政教，大半本之周官。”两人对西方的认识()A．说明了当时中国文化的优势地位B．未突破中国文化中心主义的局限C．反映了东西方经济文化交流增多D．是基于严密考证得出的科学结论解析：选B材料中认为中国文化处于优势只是中国思想家的观念，为一家之言，故A项错误；材料“暗袭我中土之成说成法”“大半本之周官”体现了中国思想家对中国文化的优越心态，故B项正确；材料未提及中西方经济文化交流状况，故C项错误；材料言论未经过科学考证，故D项错误。2．“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正,臣投他国；父为子纲,父不慈,子奔他乡；夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。这种现象的出现反映了明朝()A．商品经济迅速发展B．市民文化开始兴起C．思想界对理学的批判D．民主启蒙思想的萌发解析：选C“三纲”的新解释是对宋明理学对思想束缚的反思，故C项正确。3．(2016·周口期末)孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣。”顾炎武这一主张()A．背离了先秦儒家的政治理念B．丰富发展了传统儒家思想C．彻底否定了孔子的思想权威D．促进了早期启蒙思想产生解析：选B明清新思想，与资本主义萌芽相适应，在政治上主张民主政治，是对儒学的新发展，故B项正确。4．(2017·嘉兴测试)清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他()A．重视自然界和社会规律的揭示B．肯定三纲五常是理想的社会秩序C．具备近代社会的“民权”意识D．认识到改革是社会发展的根本动力解析：选A根据材料“天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死”得出重视自然界和社会规律的揭示，故A项正确。5．(2017·江西高三联考)黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于()A．沿用旧制，鲜有改革B．赋役沉重，百姓困苦C．单一赋种，没有差等D．统一征缴，耗时费力解析：选B据材料“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害”可知赋役沉重，百姓困苦，故B项正确。6．《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即()A．意主忠义，旨归劝惩B．区别尊卑，明确等级C．谄媚于上，以邀荣宠D．修身齐家，治平天下解析：选A根据材料“题曰《英雄谱》”可知，熊飞和杨明琅对两部小说的主人公从道德层面加以肯定，宣扬其忠义豪杰，具有一定的教化作用，故A项正确。7.(2017·苏州调研)右图为藏于山东曲阜孔府的《孔子讲学图》，是明前期作品。图绘孔子端坐讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。此画布局严谨，线条精细，人物众多，形神俱备，具有较高的历史和艺术价值。作为直接证据此画可以用来研究()A．明代的绘画艺术B．明代书院讲学之风C．春秋时期私学的兴起D．孔子“有教无类”的教育思想解析：选A原始史料亦称第一手材料,从“直接证据”我们就可以看出这里暗指的是原始史料，明代的绘画作品，很明显就是研究“明代绘画艺术”的直接证据，故A项正确。8．京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是()A．博采众长，兼收并蓄B．文武兼修，角色齐全C．贴近生活，联系百姓D．政策鼓励，题材广泛解析：选A根据材料，京剧是徽剧吸收昆腔、京秦二腔基础上，逐渐发展...
