课时跟踪检测（一）中华文明的起源——先秦时期一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2016·开封一模)夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明()A．统治者使用武力不断强化中央集权B．统治者借神抬高自己权威C．统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事D．神权是由政权控制的解析：选A夏商周时期并未强化中央集权，故A项错误，符合题意。2．(2016·邯郸一模)先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆()A．束缚了百姓的思想及其生活B．提升了人们的族群认同C．宣示了夏商周政权的合法性D．娱乐性取代了教化功能解析：选B材料叙述的是商周时期不同地区的人都参与了共同的节日，由于实行了宗法制，这有利于民族团结，有利于加强民族的凝聚力，故B项正确。3．周武王在《牧誓》中把商纣王不任用同宗长辈和兄弟作为三大罪行之一；而墨子提出“尚贤者，政之本也”，该思想被此后历代统治者所推崇。据此可知()A．商代比周代更注重任人唯贤B．儒家伦理观念逐渐强化C．周代分封制只注重任人唯亲D．宗法血缘政治日趋淡化解析：选D根据材料“墨子提出‘尚贤者，政之本也’，该思想被此后历代统治者所推崇”可知血缘关系在政治上的地位日趋淡化，故D项正确。4．(2016·宜宾三模)周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行专制统治。这反映了当时()A．国家结构以血缘关系为纽带B．人伦秩序巩固了中央集权统治C．宗法政治与伦理政治相结合D．分封制实现了地方的有效管理解析：选C材料“以家长的面目‘作民父母，以为王天下’，对国家进行专制统治”体现宗法政治与伦理政治相结合，故C项正确。5．中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期()A．服饰多元成为主流B．等级政治走向消亡C．思想领域百家争鸣D．宗法礼制逐渐崩溃解析：选D战国时期服饰多元仅仅是种现象，服饰由“昭名分，辨等威”的工具到多元化，背后显示的是宗法分封等级制度的崩溃，故A项错误。材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映，故B项错误。材料内容与思想领域百家争鸣无关，故C项错误。材料显示的是宗法制在春秋战国时期逐步走向崩溃，故D项正确。6．《管子·乘马第五》在描述农业生产时写道：“把土地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。这样，他们就能晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。”这一经济思想()A．推动了租佃关系的确立B．推行重农的经济政策C．是在变革生产组织方式D．是要废除土地国有制解析：选C春秋战国时期，随着土地私有制的逐步确立，土地租佃关系也逐步形成，因而推动租佃关系确立的根源是土地私有制，故A项错误；材料中将土地分租，实行分户经营是为了让农民精心生产，勤奋劳动，并不能直接体现政府的重农政策，故B项错误；材料将土地折算分租，实行分户经营是将集体生产变为农民小家庭个体生产，因而改变了生产组织方式，故C项正确；材料中将土地分租表明土地已经成为私有，因而材料信息并非是要废除土地国有制，故D项错误。7．(2016·安徽百校论坛联考)春秋时期的鲁国人公输班被誉为木匠祖师，他发明了锯子、刨子、钻子、凿子、铲子等木工用具。这些发明的出现主要得益于()A．小农经济的发展B．铁制工具的普遍推广C．冶金技术的进步D．“百家争鸣”的出现解析：选C题干中的发明是木匠行当，属于手工业成就，故A项错误；题干中出现的木工用具发明都是铁制工具，设问问的是原因，故B项错误；材料中铁制工具的不同形制需要有质量较高的钢铁，它们的出现是以冶铁技术的进步为前提的，故C项正确；“百家争鸣”是思想文化领域...
