高考导航疯狂刷题疯狂专练8近代中国的思想解放潮流1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·30）20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()A．知识界对中国社会性质的认识相同B．官僚资本主义在中国迅速膨胀C．经济理论问题引起民众的普遍关注D．马克思主义思想方法得到传播2．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·29）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在()A．主张国家至上B．批判封建伦理C．反对西方民主D．传播马克思主义1．第一次鸦片战争中，林则徐命令在广东香山张贴告示：“查英夷再三顽抗，实属自韬法网，吾民自应同仇敌忾，歼彼丑类。渔民、船户、兵勇、庶民，凡能将夷人斩首者均为勇武之士。”这说明林则徐()A．决心走群众战争路线B．认识到中华民族力量C．已突破夷夏之辨观念D．深受儒家思想的影响2．著名史学家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》中说：“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。因此，洋务运动中的好些人，觉察到桎梏与荆棘，寝寝乎要以“西体”为法，去改变中国的某些旧制。作者意在说明()A．“中体”和“西用”互不侵犯B．洋务派“中体西用”思想根深蒂固C．戊戌维新是对洋务运动的否定D．“体用”言论为引进“西体”开路3．关于近代以来中国学术的发展，有人感慨，我们已习惯于用现代学术的范畴和标准来衡量一切学术。我们抛弃了“中学”中过去以“六艺”为核心、以“四部”为框架的学术分类体系，而代之以伦理学、政治学、经济学、社会学等一系列现代学科范畴。这反映出()A．西学对近代中学发展的冲击B．近代中学发展缺乏稳固根基C．中国学术分类体系渐趋成熟D．中国传统儒学发展陷入困境4．甲午战败后，国人对西学的领悟从“物”的层面上升到“智”的层次，传统知识分子群体转向对近代人文主义和启蒙精神的觉悟，从而引起中西方思想文化的第一次大融合，开始了思想引领中国社会变革的时期。材料表明()A．知识分子完全传承了西方的启蒙思想B．维新思想承载启蒙与救亡的双重使命C．近代中国进入全方位社会变革的时期D．知识分子对传统文化进行了全面反思5．徐中约在《中国近代史》中说：“在中国，胡适是实用主义的主将，他不遗余力地提倡研究和解决具体及实际问题，‘一点一滴’进化式地改善中国。李大钊与在他之后不久的陈独秀，则主张效仿苏俄的形式，进行直接和彻底的政治社会转型。”二者的争论()A．使得近代中国社会完成了转型B．宣传了西方资产阶级学说C．为中国共产党的成立准备条件D．消除了救亡方式上的分歧6．1920年蔡元培在《我的新生活观》中指出：“什么叫新生活？是丰富的，是进步的。……学问虽然与工作没有直接的关系，但是学了以后，眼光一日一日的远大起来，心地一日一日的平和起来。生活上无形中增进许多幸福。”蔡元培上述有关学问与新生活的观点()A．为国民开启了生活新篇章B．摆正了生活与工作的关系C．促进了求真务实学风形成D．有益于学术旨趣的多元化7．下表体现了新文化运动的矛头指向，这反映了新文化运动的主要目的是()角度矛头政治层面批判孔子为帝王专制的“护符”思想层面批判孔子为思想专制的权威个人层面批判孔子之礼为伦理专制的先导A．对中国传统文化全面否定B．实现文化觉醒和思想启蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反对袁世凯复辟帝制行为8．下图为杨清馨在1920年创作的一幅漫画《靠不住的人》，在西方思想的冲击下，代表传统价值的“三从四德”已摇摇欲坠，难以支撑人们的生活。作者意在说明()A．传统伦理受到冲击B．男女地位趋向平等C．思想解放任重道远D．儒家思想根深蒂固9．1923年11月，孙中山在演说中强调，中国革命要取得成功，就要向俄国学习。俄国革命，原来只有民权、民生两大内容，但在十月革命后六年间，俄国都在为民族主义奋斗。因此，俄主义与国民党的“三民主义”，实在暗相符合。孙中山的上述观点表明他(...
