灾难新闻报道中的媒介伦理失范行为研究引言自古以来，天灾人祸一直都存在，不论在中国还是其他国家都是如此。中国自近代以来发生的灾难不计其数，1900年八国联军侵华，1931-1945抗日战争，1938年花园口黄河决堤，1959-1960年的大饥荒，1976年唐山大地震，1987年黑龙江特大森林火灾，1998年特大洪水，2003年非典事件，2008年汶川地震，2010年玉树地震，2019年木里森林火灾再到2020年新型冠状病毒。我们可以看到，战争、洪灾、饥荒、地震、传染病、交通事故火灾等灾难对我国经济的发展，人民的生活和生命安全以及其他方面都造成了极大的影响和威胁。灾难是在人类毫无预料的情况下发生的，具有极强的突发性和破坏性；灾难发生之后极易造成社会动荡和恐慌，对于灾难所进行的报道也至关重要。在灾难面前，新闻媒体的报道在安抚民心和及时缓解社会动荡方面发挥着重要作用。因此，如何进行灾难性新闻报道不仅仅对解决灾难至关重要，而且对媒体和新闻记者也是极大的考验。（一）研究动机与作用笔者认为灾难发生后，大家关注的不外乎是灾难发生的原因、伤亡人数、解决办法等后续情况，而这些情况的传播自然离不开媒介。当今世界是一个以大数据、5G网络、VR等为背景支撑的时代，“地球村”时代的到来使得信息的传播变得更加快捷迅速。现如今，灾难信息传播变得公开及时的同时也存在一系列伦理问题。例如：报道不及时、虚假报道、消费死者家属、二次伤害、侵犯他人隐私等问题层出不穷。一个小小的失误和不当举措可能会带来极大的社会舆论，给他人和社会造成严重的伤害。所以，在对灾难事件进行报道的过程中怎么样去避免这些伦理问题对正确报道灾难事件显得至关重要。本文主要通过研究以往的灾难性新闻报道，在以前研究者所做研究的基础上对其中存在的伦理问题进行梳理总结；将灾难性新闻报道中存在的媒介伦理问题与传播学有关理论进行结合并做出分析，希望对解决我国灾难性新闻报道中存在的伦理问题、规范我国的报道体系有所帮助。（二）国内研究现状2008年5·12地震发生之前，我国在有关灾难新闻的伦理问题这方面所做的研究并不多。其中邓利平（2001）多维度审视了我国负面新闻信息在传播过程中存在的问题，其中包括从伦理道德角度分析负面信息的传播问题；陈绚（2005）认为媒体普遍缺乏最基本的同情心；陈力丹（2006）批评媒体对灾难事件或当事人的不幸所表现出不同程度的麻木不仁。在中国知网（CNKI）中以“灾难报道”为关键词进行搜索，到目前为止一共有硕士论文209篇（而2008年以前仅有25篇）、国际会议四次、报纸23条，涉及“新闻伦理”的硕士学位论文共193篇，2009年以汶川大地震为研究背景展开研究可以说是我国对灾难性新闻报道伦理问题进行审视的一个重大转折点。而近年来，灾难无时不在发生，灾难新闻的报道无时不在进行；任何研究最终的目的就是为了落到实处，所以当前研究突发灾难主要侧重于发现报道中的问题、提出解决方案。当前我国学者对灾难新闻进行的研究主要包括以下几个类别：1.以近期发生的某个重大灾难为研究对象分析报道方法和问题、诠释媒体责任。2.以某个媒体在某一阶段内的灾难报道或两个媒体对同一灾难的报道风格为内容进行比较分析。3.对中西方的灾难新闻报道进行对比，互相借鉴，完善我国的灾难新闻报道方式。4.对某一媒体或者记者个人的报道框架进行研究。（三）研究方法本文首先通过研究中国知网上与灾难新闻伦理有关的文章再结合所学知识对灾难新闻、伦理、新闻伦理等基本概念进行了理解和界定，再通过分析最近几年的重大灾难事件，提出灾难新闻报道中常见的几个伦理问题并对此提出相关的解决措施。一、灾难性报道与新闻伦理1.灾难性事件与灾难新闻报道的概念2019年在武汉暴发随后席卷全国的新型冠状病毒截至2020年2月16日已确诊68584例，疑似8288例，死亡1666例。这就是灾难，比2003年的SARS更为重大，损失更甚以往任何疾病。灾难究竟是什么呢？第六版《现代汉语词典》第1617页对灾难进行了定义：【灾难】[名]天灾人祸所造成的物质损害和精神伤害。研究灾难的学者孟昭华、彭传荣在书中写到：灾难是某些自然现象或人类行为对人们的生活所造成的磨难。[1]由此，...
