齐文化特征及当代价值作者：任传斗来源：《智库理论与实践》2018年第06期摘要：［目的/意义］齐文化是在先秦齐地产生发展起来的地域文化，为当代治国理政提供了众多可资借鉴的经验。［方法/过程］本文通过对齐文化与内陆文化的比较和与当今文化的关联，提出齐文化所具有的特征以及当代价值。［结果/结论］齐文化有七个方面的突出特征和五个方面的当代价值，必将为实现中华民族伟大复兴“中国梦”做出贡献。关键词：齐文化齐国特征价值分类号：K206DOI：10.19318/j.cnki.issn.2096-1634.2018.06.02三千年前，以姜尚被周王朝封齐建国为标志，在海岱之间诞生了齐国。齐国八百余年的历史，东夷文化的滋润和后人的实践创造孕育出了博大精深的齐文化。齐文化表现出与鲁文化迥然有别的内涵与特征：鲁文化重视周礼和血统，固守传统，强调原则，坚守信念，体现了责任感和道义感，凸显了宽厚、保守、重礼的农耕文化；齐文化则形成了开放包容、创新务实、尊贤尚功、重工崇商、礼法并重的内涵特质，可以说是一种海洋、商业文化，体现的是海洋文明。1齐文化特征具体来讲，齐文化有以下突出特征。1.1齐文化是开放的文化一个国家，自我孤立，闭关锁国，是不可能长足发展的。齐地三面环海，海洋的浩瀚壮阔、自由奔放，对齐文化精神的形成具有重要影响，使齐文化相比于内陆文化，彰显出强烈的开放性、外向性、开拓性等海洋文化的特征。齐文化的开放性特征主要表现在以下3个方面。1.1.1用开放性思维抓经济齐国自姜太公建国开始，就重视发展商贸和外向型经济。管仲治齐，开放式的经济有了长足的进步和更大规模的发展。管仲采取一系列政策招商引资，比如降低关税等，使“天下商贾归齐若流水”（《管子•轻重》）⑴，商品经济空前繁荣，“临淄亦海岱之间一都会也”（《史记•货殖列传》）⑵。临淄成为当时最大的商业贸易中心。1.1.2尊贤尚功，不拘一格选人才出身寒门的田穰苴，身为赘婿的淳于髡，下级官吏田单等，不被歧视，均能在齐国充分展示自己的才华。其他诸侯国的人来到齐国，也被一视同仁，如卫国人宁戚、陈国人田完等，都在齐国受到重用。《管子•牧民》中说：“毋曰不同生（姓），远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。[1]”意思是不要因为姓氏不同，就不听外姓人的意见；不要因为不同乡，就对外地来的人的意见不采用；不要因为不同国度，就对外国人的经验不听从。这突出展现了齐人海纳百川的开放胸怀。1.1.3用开放性、大局观处理诸侯国间的事务取得春秋霸主地位的齐桓公，在公元前651年组织召开的葵丘大会上订立的盟约，其中有两条是“敬老慈幼，无忘宾旅”“无曲防，无遏籴，无有封而不告”（《孟子•告子下》）[3]。意思是，要孝敬老人，爱护小孩儿，同时，也不要忽视忘记列国之间来往的宾客；列国之间不能因为修堤而改变河道，让洪水从邻国走，要有整体观，大局观；灾荒之年，列国间不能囤积粮食，见死不救，甚至落井下石；各诸侯国有大事要事，要相互通告，不能藏着掖着。由此看出，齐桓公是代表齐国在倡导列国间的大局观念、整体观念，立足点是开放性、国际化思维。1.2齐文化是包容的文化“泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深”（《史记•李斯列传》）⑵。独特的地理环境，孕育了齐文化中的包容精神。体现齐文化包容精神的事例很多。比如在管仲相齐这个重要事件里，鲍叔牙放着宰相不做，冒死举荐管仲；齐桓公摒弃一箭之仇，果断起用管仲，实现了春秋霸业。这种以国家利益为重的博大胸怀和包容精神，极大地丰富了齐文化的内涵。再如，战国时期的田齐国君田午，顺应“养士”的潮流和“尊贤尚功”的传统，在临淄稷门附近设立了规模宏大的稷下学宫，招揽天下饱学之士前来讲学授徒、著书立说。稷下学宫从开创，到秦统一六国，先后有150年的历史，鼎盛时期达到数百、上千人，著名的有七十六人。官府赐给稷下先生府宅，让其享受大夫待遇，不担任官职而让他们自由议论，即“不治而议”。孟子到稷下时，“后车数十乘，从者数百人”。齐王经常向稷下先生们请教治国之道以及各种问题，在到访的稷下先生中，孟子是与齐王直接论辩、评说最多的人。荀子曾三为稷下学...
