第2课战国时期的百家争鸣[随堂检测]1．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想解析：选D。西汉初年，经济凋敝，统治者采用黄老之学，推行休养生息政策，到了汉武帝的时候，经济实力大增，这时候董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想。2．司马迁《史记·龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是()A．罢黜百家，独尊儒术B．博采百家，综合利用C．文化专制政策D．任各种学派自由传播解析：选B。材料的意思是说，汉武帝广采百家之长，因此其统治思想具有很强的适应力，能够“通一技之士，咸得自效”。故选B。3．董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。他所说的“道”应是指()A．世界的本原B．封建社会的根本法则C．君主的权力D．宇宙万物的运行规律解析：选B。西汉初董仲舒根据统治者的要求对儒家学说进行了改造，世界本原不符合董仲舒的主张，故A项错误；董仲舒为了加强中央集权、稳定社会秩序提出“三纲五常”等一系列的封建社会根本法则，故B项正确；君主的权力只是“道”中的一部分，故C项错误；董仲舒所提出的“道”并不带有朴素唯物主义的观点，故D项错误。4．清朝学者赵翼说：“西汉，开国功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A．孔子有教无类B．孔子创立儒家学派C．儒学成为正统思想D．“五经”的流传解析：选C。东汉出现“儒者气象”说明儒学对当时社会的影响巨大，成为社会的正统思想。5．阅读下列材料：材料一材料二(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到，等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——黄仁宇《中国大历史》材料三中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：(1)根据材料一及所学知识，分析西汉建立以来到汉武帝时期指导思想的变迁。汉武帝时，儒学成为正统思想的原因有哪些？(2)材料二中，汉武帝和他的近臣是如何将儒家思想加以实践的？(3)材料三中，斯塔夫里阿诺斯的观点体现了儒学对中国的深远影响，这些深远影响有哪些？解析：本题全面考查董仲舒儒学的特点、儒学成为正统思想的原因及影响。第(1)问从图片中的信息可以看出其变迁：汉初儒学与黄老思想并存，后黄老之学占据上风，汉武帝后儒学糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想，开始处于独尊位置。原因从董仲舒改造儒学和汉武帝的推崇两个方面回答即可。第(2)问结合材料回答即可；第(3)问从对封建社会的影响及在中国传统文化中的地位方面回答即可。答案：(1)变迁：汉初儒学与黄老思想并存；后黄老之学占据上风；汉武帝后，吸取了道家、法家、阴阳五行家等学派思想的合理成分后的新儒学开始处于独尊地位。原因：董仲舒对儒学的改造适应了汉武帝大一统的需要；汉武帝肯定儒学并采取了一系列措施保证儒学的正统地位。(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，以儒学为官学，使儒家思想成为官僚集团行动上的规范。(3)儒家思想是我国封建社会的主流思想，儒家文化构成了中华民族传统文化的基本内涵。(言之成理即可)[课时作业]一、选择题1．下图是西汉两位著名的皇帝：汉高祖和汉武帝。汉朝之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而七十余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了()A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精...
