1-1-1商周时期的政治制度一、选择题1．在商代，巫总管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明()A．民本色彩较为浓厚B．权力尚未高度集中C．政权与神权结合紧密D．宗法制度雏形初具【解析】“民事”体现的是政权，“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩”表明政权与神权结合紧密，故C项正确。【答案】C2．(2018·山东滨州调研)《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣。”这反映商朝末期()A．宗法制已达到完备程度B．地位尊卑影响王位继承C．王位继承遵循长幼有序D．家国同构体制正式确立【解析】宗法制已达到完备程度是在西周，故A项错误；据材料“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”可知启的地位低下，辛的地位比启高，辛继承了帝位，故B项正确；启比辛年长，不得嗣，故C项错误；家国同构体制正式确立应该是西周，故D项错误。【答案】B3．(2018·辽宁六校协作体联考)周王族作为原商朝西方的一个“小国”战胜强大的商王国，成为中原新的统治者，不能不如履薄冰、如临深渊。周武王克商后“自夜不寐”、周公“一沐三捉发，一饭三吐哺”的状态正是这种忧患意识的表现。在“不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”的思想指导下，周初统治者()A．将新征服的土地分封给同姓亲族B．建立了内外服制度C．加强中央集权D．采取了分封政体【解析】同姓亲族仅是分封的主体，故A项错误；商代实行内外服制度，故B项错误；夏商周时期最高统治集团尚未实现权力的高度集中，故C项错误；根据所学，周代实行分封制，取代商的内外服制度，故D项正确。【答案】D4．(2018·湖南师大附中月考)“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。下列西周分封的诸侯国中没有体现这一思想的是()A．楚B．宋C．陈D．晋【解析】材料中意思是说“恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了”说明受封者是先代贵族。楚国是先代贵族颛顼的后代，宋国是殷商后代的封地，陈国是舜后代的封地，故A、B、C项正确，不符合题意；晋国是周成王弟的封地，故D项错误，符合题意。【答案】D5．(2018·湖北黄石调研)据研究，周代的王道，自洛邑向东分为二线。其南线由王城通向新郑与宋都商丘，远达鲁都曲阜。后来，又以洛邑为中心，东南修通至宋、徐、吴；南向修通至许、随、荆楚。周代修建道路网()A．方便中央向地方运输贡赋B．方便王室派人巡视海外C．方便诸侯定期朝觐天子D．利于挑起诸侯之间的矛盾【解析】根据所学，地方向中央缴纳贡赋，故A项错误；根据材料“自洛邑向东分为二线。其南线由王城通向新郑与宋都商丘，远达鲁都曲阜”，便利了中央通往地方的途径，故B项正确；王道，从统治角度看，主要目的是加强中央对地方的控制，故C项错误；王道的修筑，有利于加强地方的联系，故D项错误。【答案】B6．《史记·殷本纪》载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”这反映了()A．后世姓氏均源自商朝分封制B．后世分封的诸侯王均取国姓C．商代某些姓氏与分封制有关D．商朝的分封制具有血缘色彩【解析】“契为子姓，其后分封，以国为姓”可知姓氏与分封制是有关系的，故C项正确。【答案】C7．有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制()A．有利于扩大西周的统治范围B．推动了行政管理模式的进步C．形成了强大的家族凝聚力D．淡化了世袭血缘贵族的统治【解析】材料“即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落”表明扩大了统治范围，故A项正确。【答案】A8．(2018·武汉重点中学模拟)考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时()A．礼乐制度日渐受各诸侯的冲击B．工官制实现了礼器标准化生产C．分封制有利于中原...
