（通史版）高三历史一轮复习 第一编 中国古代史 第一板块 第一单元 中华文明的起源—先秦时期 课时检测（一）先秦时期的政治与经济 新人教版-新人教版高三全册历史试题VIP免费

课时检测（一）先秦时期的政治与经济一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·益阳调研)王国维指出：“周人制度之大异于商者……立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了()A．贵族等级特权的需要B．同姓诸侯利益的需要C．安定发展王室的需要D．维护强化王权的需要解析：选D材料意思是王国维认为周朝的政治制度是由嫡长子继承制衍生宗法制度，再按照宗法原则实行分封制。所以周代宗法政治的典型特征嫡长子继承制即血缘关系是西周强化王权的首要因素，故D项正确。2．(2017·晋冀豫联考)有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制()A．有利于扩大西周的统治范围B．推动了行政管理模式的进步C．形成了强大的家族凝聚力D．淡化了世袭血缘贵族的统治解析：选A材料“即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落”表明扩大了统治范围，故A项正确；材料“西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策”表明无法推动行政管理模式的进步，故B项错误；形成强大的家族凝聚力，淡化了世袭血缘贵族的统治，材料均没有涉及，故C、D两项错误。3．(2017·南京高三摸底)陈立在《白虎通疏证·封公侯》中说：“天子以别子为诸侯，其世为诸侯者，大宗也。诸侯以别子为卿，其世为卿者，大宗也。卿以别子为大夫，其世为大夫者，大宗也。大夫以别子为士，其世为士者，大宗也。天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出()A．宗法制维系了统治秩序B．宗法制保证了贵族特权C．分封制加强了地方统治D．分封制扩大了统治区域解析：选A材料反映出西周宗法制中“天子—诸侯—卿大夫—士”之间大宗与小宗关系的形成，这实际上是领导与服从的关系，维系了统治秩序，故A项正确。4．西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”,秦末陈胜发出“王侯将相,宁有种呼”的口号,而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……材料反映了()A．分封宗法制度被彻底废除B．“血缘出身决定命运论”遭到冲击C．春秋战国“礼乐崩乱”的现状D．平民的社会地位得到大幅度提升解析：选B分封宗法制制度彻底废除说法过于绝对，汉初实行了郡国并行制，故A项错误；据材料中“军功爵制”“王侯将相，宁有种呼”以及“平民出身的刘邦坐上了皇帝宝座”可知冲击宗法制度，故B项正确；礼乐制度崩溃指的是僭越等级秩序，与材料不符，故C项错误；材料并未涉及平民的地位，故D项错误。5．(2017·黄冈质检)周代的礼制规定：(祭祀祖先时)天子用九鼎，诸侯用七鼎，士甲三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士甲三鼎或一鼎。这一变化在一定程度上()A．反映了社会结构的变化B．反映了社会的转折变革C．折射出了王侯关系的变化D．折射出社会经济的发展解析：选C鼎是一种权力的象征，天子—诸侯—卿大夫—士是分封制下的等级秩序，材料中“周代的礼制规定……天子用九鼎，诸侯用七鼎”，“到了东周，则是天子、诸侯用九鼎”，反映了政治等级秩序被破坏，王侯关系发生了变化，故C项正确。6．(2017·河南中原名校联考)学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。”此观点理解正确的是()A．分封制强化了血缘宗法关系B．分封制扩大了西周疆域领土C．分封制保证了周灭商的成功D．分封制奠定了地缘政治基础解析：选D材料中“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”，说明分封制在一定程度上也体现出地缘政治，这就为以后的地缘政治出现奠定了基础，故D项正确。7．(2017·山西名校联考)商汤以夏桀“弃捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛(杀死)之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时()A．以不行宗法作为开战说辞B．王朝更替须得到先祖支持C．中华民族的核心文化形成D．统治者利用尊祖崇礼观念解析：选D“弃捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”意思是说，抛弃了...