山东省日照市2016-2017学年高一历史7月期末模拟考试试题(二)(含解析)本试卷共6页,27题
全卷满分100分
考试用时90分钟
第Ⅰ卷本卷共24小题,每小题2分,共48分
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的
1.明清时期,由于小农经营的制约、人口的增多、经营规模的缩小、农牧矛盾的发展等因素,牛耕的普及程度逊于前代,精耕细作越来越偏向“多劳型(投入大量劳动力)”的轨道上滑行
这表明明清时期A.农业劳动生产率出现停滞或下降B.国家在大力推行重农抑商的政策C.政府对农民的人身控制不断松弛D.找到了彻底解决人地矛盾的办法【解析】中国传统农业提高生产率的途径主要有两种类型:一为农法的进步与农器的改进的“节劳型”;一为“多劳型”(即投入大量劳动力,一般不采用铁犁牛耕)
根据材料可知,明清时期由于小农经营的制约、人口的增多等多种因素的影响,牛耕较前代减少,而在有限的土地上投入大量的劳动力,以致农业劳动生产率出现停滞以至下降的趋向,而这一变化趋势直接影响到农业技术的提升,故A项正确;材料未体现重农抑商政策,故B项错误;“投入大量的劳动力”说明对农民人身控制加强,故C项错误;D项过于绝对化,故D项错误
【答案】A2.自明嘉靖以后,迎神赛会之风日趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛
一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“刘皇”,因为他能驱蝗虫,保丰收;还有一些崇奉能治病、出行保平安的神
民间崇拜的功利化倾向反映了A.商品经济发展冲击传统观念B.自然灾害影响了价值取向C.市民生活习俗发生重大变化D.自然经济下的理想与诉求【解析】材料中民间崇拜的功利化倾向反映出对农业的重视,传统重农观念未发生改变,故A项错误;材料中祭祀“刘皇”、崇奉平安神是为了表达保农业丰收、祈求平安的良好愿景,而非自然灾害影响价值观,故B项错误;民间崇拜与市民生活习俗无直接关系,且市民(城市居民)