专题三近代中国思想解放的潮流一、选择题(每小题5分，共60分)1.右图著作是林则徐第六代嫡孙女、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写成，在书中写到的内容不可能有()A．林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方B．林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵C．林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略D．林则徐是近代中国“睁眼看世界”的第一人解析：选B。著作是《林则徐与中国图录》，林则徐主张学习西方的军事技术，但没有上升到学习西方政治制度的高度，故B项错误；A、C、D三项符合史实。2．19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是()A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B．“然欲自强必先理财”C．“求其体而遗其用”D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”解析：选D。从材料时间信息19世纪中后期以及其课程设置可判断为洋务派开办的新式学校，涉及军事、制造技术等方面的内容，选择D项。A项为顽固派的主张、B项为洋务运动兴办民用工业方面的思想、C项为郑观应对洋务运动的批评。3．“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须()A．唤醒民众进行反侵略斗争B．彻底批斗儒家传统思想C．学习西方的政治文明D．进行彻底的反帝反封建民主革命解析：选C。依据中日甲午战争之后中国思想界和政治界的变化，可知选择C项，甲午战争后，中国民族资产阶级学习西方的政治文明，开始了维新变法运动和资产阶级革命A项为鸦片战争后的新思想，B项为辛亥革命后的新文化运动，D项为中共二大的思想。4．康有为在《上清帝第四书》中说：“若使地球未辟，泰西不来，虽后此千年率由不变可也。”他这样说的真实意图是()A．阐述历史进化的必然性B．论证维新图强的必要性C．说明中华文明的停滞性D．批驳革命共和的荒谬性解析：选B。从材料信息看，康有为认为，如果没有西方列强的入侵，我们中国传统的社会将会继续延续，不会发生改变。其潜台词则是，此时中国已经面临列强环伺，民族危机空前加剧，故传统社会无法延续，中国只有进行变法才可以救亡图存，故B项为其真实意图。A、C、D三项材料信息无法体现，均可排除。5．“个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由。”孙中山先生此观点()A．反对个人自由，追求国家富强B．对民权主义产生动摇C．重视国家的自由，不排斥合理的个人自由D．受中国传统专制思想影响解析：选C。根据所学史实孙中山认为个人自由应该服从国家自由，两者辩证统一。故选C项。6．20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是()A．协调民族矛盾，缓和社会局势B．突破传统“天下观”，否定专制C．凝聚社会力量，挽救民族危机D．追赶世界潮流，推动改良变革解析：选C。抓住材料关键信息“大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也”，说明梁启超主张凝聚社会力量，挽救民族危机。当时中国面临的主要问题不是民族矛盾，而是民族危机，故A不正确；材料没有体现反封、改良的主张，故B、D不正确。7．陈独秀在《孔子与中国》中写道：“孔子的第二价值是建立君、父、夫三权一体的礼教。这一价值，在二千年后的今天固然一文不值，并且在历史上造过无穷的罪恶，然而在孔子立教的当时，也有它相当的价值。”此段话反映了陈独秀对孔子的评价，反映出其评价特点是()A．片面的B．一分为二C．放在特定的历史环境下进行评价D．阶级分析解析：选C。题目中先后强调了“在二千年后”“在孔子立教的当时”反映出在不同的历史时期对同一历史人物(事件、现象)有不同的评价，因此选择C。8．日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是()A．洋...
