佛教的手印（二）天鼓雷音如来手印天鼓雷音如来之手印为莲华合掌，将两小指置于掌中。［真言］南么(1)三曼多勃驮喃(2)唅鹤(3)莎诃(4)namah(1)samanta-buddhanam(2)hamhah(3)svaha(4)宝幢如来宝幢如来（梵名Ratnaketu），音译为囉怛曩怛曩计覩。为位于胎藏界曼荼罗中台八叶院东方之佛。又称为宝幢佛、宝星佛，密号福寿金刚、福聚金刚。此佛主菩提心的妙德；以宝幢代表发菩提心之义，因为他以一切智愿为幢旗，在菩提树下降伏魔众，所以得到宝幢的名号。此尊于金刚界曼荼罗中身呈浅黄色，著赤色袈裟，偏袒右肩，左手向内，执持袈裟之二角置于胸前。右手屈臂稍竖而向外开，复稍仰掌垂指，作与愿印，跏趺坐于宝莲花上。三昧耶形为光焰印。⊙宝幢如来手印莲华合掌，即两手合掌十指齐等头相合，手掌掌心微开。［真言］南么(1)三曼多勃驮喃(2)（左口右蓝）(3)（左口右落）(4)莎诃(5)namah(1)samanta-buddhanam(2)ram(3)rah(4)svaha(4)不空成就如来不空成就如来（梵名Amogha-siddhi），又称不空成就佛，是金刚界五佛这一，位北方。而在胎藏界中，则称之为北方天鼓雷音佛。显教经典则称其为天鼓音佛或雷音王佛。不空成就如来以大慈方便，能成一切如来事业及度化众生事业，由于其善巧智慧方便，能成就一切有情菩提心，毕竟不退。安住菩提道场，降伏魔众，能变化珍宝满虚空，故摄入五部中之业部，主五智中之成所作智。其四方安置金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳等四菩萨。不空成就佛在五佛智中，转眼、耳、鼻、舌、身等五识成智，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。依密典所传，修法者由于不空成就佛的加持，在诸佛事及有情事上，都能圆满成就；而且能成办自他两利的妙行，并远离一切烦恼。⊙不空成就如来手印（一）——施无畏印此为不空成就如来于金刚界成身会之手印，即左手于脐前结金刚拳印，右手结施无畏印。［真言］唵(1)阿慕伽悉悌(2)恶om(1)amogha-siddhe(2)ah(3)⊙不空成就如来手印（二）外缚，二中指屈入掌中面相合，二拇指、小指伸竖相合。［真言］唵(1)嚩日囉惹拏喃(2)噁(3)om(1)vajra-jnana(2)ah(3)开敷华王如来开敷华王如来（梵名Samkusumita-raja-tathagata），又称为娑罗树王华开敷佛、开敷华佛、华开敷佛，密号平等金刚。为胎藏界五佛之一，位于胎藏曼荼罗中台八叶院南方。以其安住于离垢三昧，以菩提心种子，长养大悲万行，成就无上正觉，万德开敷，所以称为开敷华王如来。此尊尊形全身呈金色，普放光明，通肩披袈裟，右手仰掌，为施无畏印，左手执袈裟之角，置于脐侧。⊙开敷华王如来手印莲会合掌，即两手合掌，十指齐等头相合，两掌掌心微开。［真言］南么(1)三曼多勃驮喃(2)鑁(3)嚩(4)莎诃(5)namah(1)samanta-buddhanam(2)vam(3)vah(4)svaha(4)胜佛顶胜佛顶（梵名Jayosnisa），音译惹欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一、八佛顶之一。于胎藏现图曼荼罗位释迦院。以此尊已断除无明之根，故其所证悟之寂静涅槃为如来之广大寂静，此寂乃无等无比，而为大寂之顶，故称胜佛顶。其身呈黄色，现菩萨形，右手执含苞之莲花，左手握拳执莲花，莲上竖一周围发出光焰之剑，结跏趺坐于赤莲花上。⊙胜佛顶手印——大慧刀印二手金刚合掌，二食指弯屈甲相合，二大拇指并立押二食指甲侧。［真言］南么(1)三曼多勃驮喃(2)苫(3)惹庾邬瑟尼洒(4)娑嚩贺(5)namah(1)samanta-buddhanam(2)sam(3)jayosnisa(4)svaha(4)最胜佛顶最胜佛顶（梵名Vijayosnlsa），主要在彰显佛转法轮之特德。为五佛顶或八佛顶之一。其尊形为身呈黄色，左手持莲，莲花上安轮，安坐于莲花上。⊙最胜佛顶手印——转法轮印两掌反相叉，二大拇指指端相合。［真言］曩莫(1)三满多没驮喃(2)施(3)枲(4)尾惹庾邬瑟尼洒(5)娑嚩贺(6)namah(1)samanta-buddhanam(2)si(3)si(4)vijayosnisa(5)svaha(6)光聚佛顶光聚佛顶（梵名Tejorasyusnisah或Usnlsa-trijorasi），音译帝儒囉施邬瑟尼洒。为密教五佛顶之一，八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶、光聚佛顶轮上。位于胎藏界曼荼罗释迦院。本尊象征如来光明，照破众生黑闇之特德，故名为光聚佛顶。常念诵光聚佛顶...
