浅论裕固族传统体育“草原三技”的历史渊源VIP免费

浅论裕固族传统体育“草原三技”的历史渊源蔡世宏1(甘肃省肃南裕固族自治县裕固族文化研究室，甘肃肃南，734400)摘要：裕固族是一个传统的游牧民族，在历史发展中形成了由射箭、赛马、摔跤组成的“草原三技”。本文从一个民族历史发展的角度探寻了裕固族“草原三技”的渊源及演变发展，以求对裕固族传统体育的研究与发展起到积极的作用。关键词：裕固族射箭赛马摔跤裕固族是一个有着悠久而灿烂文化的民族,其文化是典型的游牧文化。裕固族最典型、最具代表性的传统体育运动，就是在历史上被称之为“草原三技”的“射箭、赛马和摔跤”，而这三项体育运动也正是游牧文化的集中表现和标志。所以，探究裕固族“草原三技”的历史渊源及演变发展，以求对促进裕固族传统体育的进一步研究抛砖引玉。一、“三项技艺”的历史渊源1.射箭射箭，无愧为体育项目的鼻祖。据考古发现，在山西峙峪人文化遗址中，曾经出土了一件距今二万八千年的石箭头，这表明人类在当时已经使用弓箭了。关于射箭比赛的历史，学者们认定为“旧石器末，新石器初”。在类历史上，射箭和人类的生存与发展有着紧密的联系。在远古时代，人类为了生存，在生产劳动中发明了弓箭，是主要的猎狩工具。后来，弓箭逐步运用到军事方面，《史记·匈奴传》载：“其长兵则弓矢，短兵则刀铤。”而“精骑善射”也成为我国古代北方游牧民族的主要特征之一。关于这样的认识，战国时期赵国国君赵武灵王推行的“穿胡服，习骑射”的军事改革足可说明。关于弓箭的制造及其在战争中作用，明代萧大亨在《夷俗记》中有详细记述：“弓以桑榆为干，角取诸野牛黄羊，胶以鹿皮为之，体制长而弱，非若六钧三石之强也。矢以柳木为之，粗而大，镞以铁为之，有阔二寸或三四寸者，有似钉者，有似凿者，然阵中人不数矢，矢不虚发也，弦以皮条为之，粗而耐久也。1收稿日期：2013-9-20基金项目：本文系2013年度甘肃省体育社会科学研究青年项目《裕固族传统体育的功能、价值与推广研究》（项目编号：GST201346）的研究成果之一。作者简介：蔡世宏（1974-），男，汉族，甘肃秦安人，中学高级教师，甘肃省肃南裕固族自治县第二中学教师，裕固族文化研究室特聘研究员，主要从事裕固族体育教育研究。1其弓弱，其矢强，彀元极满，至三二十步发之，辄洞甲贯胸，百步一失”。今天的裕固族，其先祖可以追溯到公元前3世纪末分布在我国蒙古高原北部和西北部的森林草原地带的丁零、公元4世后纪居住在鄂尔浑河流域的回纥。公元8世纪中叶，回纥击败突厥建立回纥汗国。9世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支投奔河西走廊，依附于这一地区统治者吐蕃。公元10世纪初，甘州回鹘攻占了甘州城（今甘肃张掖），并建立了甘州回鹘汗国。公元11世纪初，甘州回鹘汗国被西夏攻破后，甘州回鹘再次离散，其中的一部分回鹘人（大概是甘州回鹘的主要组成部分）退至沙洲（今甘肃敦煌一带）以南地区，继续过着游牧生活。公元１２２６年，蒙古大将速不台攻取河西走廊西部的撒里畏兀（元代时裕固族先民的称谓）地区，次后许多蒙古部落也来到这里，和当地的撒里畏吾人共同生活，互相吸收对方的优秀文化，在长期的生活中促进了一个新的民族共同体——“撒里畏兀儿（明代时裕固族先民的称谓）”的形成。[1]唐立军在《蒙古族“三项技艺”及锻炼价值》中认为：“蒙古人即以有骑善射，民风强悍著称。射箭习俗在鲜卑、鸟桓、突厥、契丹、女真、蒙古各个时代一直沿袭。”[2]蒙古人崇尚弓箭，喜好骑射的习俗，也一定会对撒里畏兀儿产生深厚的影响。以上说明，裕固族在历史发展和形成过程中，发生了许多次军事斗争。而历次的军事斗争，在客观上促进了以骑马射箭为主要内容的裕固族传统体育的形成和发展。因为“骑射”直接关乎一支军队的战斗力和军人的战斗素质。明代中期前后，随着撒里畏兀儿灾难性的东迁入关，明朝政府将他们分别安置在肃州、甘州南山一代游牧，虽然摆脱了大规模游离迁徙的状态，但逐渐走向衰弱，人口锐减，族体变小，部落的军事实力大大下降，弓箭的军事作用日益衰退。随着社会进一步发展，撒里畏兀儿的后人——裕固族牧民也从游牧逐渐定居，生活不再受到外来民...