影视艺术概论前言一、关于艺术艺术本源的探讨:模仿游戏巫术表现艺术属于大众,属于社会的每一个人模仿——朴素唯物主义:古希腊哲学家德谟克里特由于对象的不同,模仿的媒介不同,产生了不同种类的艺术采用的方式不同,产生了不同的艺术样式模仿更多的是一种手段,而非目的游戏:十八世纪德国哲学家席勒十九世纪英国哲学家斯宾塞——“席勒—斯宾塞理论”艺术审美活动起源于人类具有的游戏本能人类具有过剩的精力,人将这种过剩精力运用到没有实际效用,没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”
人的这种“游戏”本能就是艺术创作的动机
斯宾塞:游戏的主要特征是没有实际的功利目的,只是为了消耗机体中积聚的过剩精力,并在自由的发泄这种过剩精力时获得快感和美感
事实上,人的“游戏”是为了精神需要的满足,以使用工具的物质生产为基础,后成为一种符号性的文化活动
斯宾塞:游戏的主要特征是没有实际的功利目的,只是为了消耗机体中积聚的过剩精力,并在自由的发泄这种过剩精力时获得快感和美感
事实上,人的“游戏”是为了精神需要的满足,以使用工具的物质生产为基础,后成为一种符号性的文化活动
考古发现早期的造型艺术确实与巫术有关——对自然的崇拜美国美学家托马斯*门罗《艺术的发展及其他文化史理论》原始歌舞与巫术有着密切的联系
表现:《毛诗序》“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”意大利美学家克罗齐系统提出这种说法,他的美学思想的核心“直觉即表现”
艺术的本质是直觉,尤其是抒情的表现
艺术归根结底是情感的表现
艺术活动的实质在于创造表现人类情感,生命的符号形式
二、关于电影、电视电影电视是科技和工业的产物,影视艺术的生成过程却不仅仅是现代科技发展的历史,也是人类艺术发展积累的结晶
中国古代对活动影像的追求愿望可以通过灯影、皮影、木偶戏等艺