唐唐宋宋八八大大家家唐唐代代韩愈韩愈柳宗元柳宗元宋宋代代欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏轼苏轼苏辙苏辙曾巩曾巩王安石王安石我国古代为区别于韵文、我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为在内，一律称之为散文散文。。古代的散文古代的散文古古代代散散文文的的发发展展先秦散文先秦散文两汉散文两汉散文唐宋散文唐宋散文明代散文明代散文清代散文清代散文清代散文：桐城派姚鼐、方苞清代散文：桐城派姚鼐、方苞先秦散文：诸子散文先秦散文：诸子散文历史散文历史散文两汉散文：西汉司马迁《史记》两汉散文：西汉司马迁《史记》唐宋散文：文学散文唐宋散文：文学散文明代散文：唐宋派明代散文：唐宋派归有光归有光进学解进学解韩愈韩愈解题解题进进学学解解长进长进进步进步【使动】【使动】业业行行辩解辩解论析论析学业学业事业事业德行德行品第品第作者介绍作者介绍韩愈唐代著名的文学家、韩愈唐代著名的文学家、哲学家、古文运动的倡导者，哲学家、古文运动的倡导者，苏苏轼称他“文起八代之衰”，轼称他“文起八代之衰”，明人明人列他为“唐宋八大家”之首。列他为“唐宋八大家”之首。韩韩愈文章愈文章题材广泛，内容深刻，形题材广泛，内容深刻，形式多样，气势雄壮。他和柳宗元式多样，气势雄壮。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。携手倡导古文运动。他们反对过他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。强调文章内容的重要性。写作背景韩愈仕途坎坷，大起大落，而几韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。才使用问题非常重视。《旧唐书《旧唐书··韩韩愈传》：“复为国子博士，愈自以才愈传》：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓“自嘲”，就是自鸣心计和自我所谓“自嘲”，就是自鸣心计和自我解嘲。解嘲。读准字音①爬罗剔抉（）（）②刮垢磨光（）③纂言者（）④焚膏油以继晷（）⑤攘斥佛老（）⑥补苴罅漏（）（）⑦幽眇（）⑧姚姒（）⑨佶屈聱牙（）（）10闳其中（）11跋前踬后（）（）12卓荦（）13卒老于行（）14要其中（）（）15岁靡廪粟（）（）16从徒（）17分之宜（）18崇庳（）19瑕疵（）（）20以杙为楹（）（）21訾医师（）22豨苓（）内：业精勤荒嬉内：业精勤荒嬉行成思毁随行成思毁随教化得法教化得法外：政治清明外：政治清明选拔公正选拔公正为人的成功为人的成功治学的勤勉治学的勤勉儒学的功绩儒学的功绩文章的境界文章的境界以匠人因材选木、医师俱收并以匠人因材选木、医师俱收并蓄各类药材，引出宰相用人是量才蓄各类药材，引出宰相用人是量才录用。录用。极力褒扬孟子、荀子在儒家思极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局。们不遇于世的悲惨结局。言自己才学远不如二儒，却沾言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”，不恩泽，“投闲置散，乃分之宜”，不必计较财贿班资。必计较财贿班资。作者指出增进业、行的方法在于作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问...
