从孔子弟子中观子路形象摘要：孔子弟子三千，能者七十二，在这众多的弟子中，最多出现在《论语》中的也是最多被孔子责备的就是子路，而子路恰恰是这众多弟子中颇有成就的一位。那么子路究竟是一个怎样的人，本文将要论述的就是子路为何频频被孔子责备，和孔子之间又是怎样的师生关系，子路究竟是何种个性，作者又是怎样看待子路为人做事的。关键词：子路之直子路之勇子路之忠子路之礼子路之行子路之志《史记*孔子世家》里说道，孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子三千，深通六艺者七十二人。而见于《论语》者仅三十六人，而这三十六人中出现次数最多的也是被孔子责备最多的就是子路了。《仲尼弟子列传》这样介绍子路：仲由，字子路，也称季路，卞人，小孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩毅豚，陵暴孔子，孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。孔子弟子拜师多为慕名而来或者意图学习为人处世为政之道，而子路则是孔子以“礼”驯服而拜师的，大有点唐僧收取孙悟空的味道，而实际上子路的个性确实是和孙悟空有些相像的，在《论语》中大量而频繁的“曝光”使得我们对他产生了很深的印象，勇敢、刚强、直率、鲁莽但也不乏智慧。孔子也曾这样评价他：野哉，由也！但子路也终不负孔子厚望，为政一方并且也做出了一番成绩。孔子去蒲邑去看望子路时四下展望之后赞叹道：善哉由也！但是，为什么这样一个做出一番成绩的弟子却屡屡遭到孔子的责备呢，责备的同时又对他有深切的了解和厚望？恐怕我们要从子路的性格特征来分析了。（一）子路之直和孔子其他弟子不同的是，子路对孔子的言行有不满或者不理解时就会直接当面的说出，毫不留情。相比较颜回的说话和做事技巧而言，子路确实是有点莽夫的味道，不过倒也莽撞的可爱和真诚。孔子要去拜见卫国的夫人南子时，子路不高兴了，因为南子的名声不好，“美而淫”。孔子很无奈，只得当着子路的面对天发誓，以表示自己的清白。所以孔子有时也难免说道：有是哉，子之迂也！而且当孔子夸赞他时他也从不遮瞒自己的喜悦，也不会装作谦虚谨慎的样子。当孔子夸赞颜回而子路有意见时，他就一定要提出自己的问题，这并非是他小肚鸡肠只是因对人真诚仁义所以也就无所顾忌。但我们知道孔夫子可是个聪明人，懂得因材施教，所以对子路也很少用词委婉或者运用迂回术，责备时就直接的责备，夸赞时就直接夸赞，因为了解子路的个性所以不断的用言语来打击他，从而激励他，使其进步，还告诉他“六言六弊”之法。当然，子路也能体会到孔子的良苦用心。（二）子路之勇子路是推崇勇的，这勇不仅体现在他能作战治政上，也体现在他求学、勇问和勇思上。这是他性格特征中最为明显的一点，也是他为人所知的缘故。在《论语》中，“子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”他严格履行，所以他的勇是君子之勇。而子路的好学好问是在《论语》一书中可以看出来的，子路问君子，问勇，问仁，问鬼神，问生死，还问及孔子的志向，问了又问也不觉得惭愧和厌倦。子路也是一个敢于独立思考的人，我们常常可以看到他不同于别人到达想法，子路推荐高柴当官，孔子说高柴读书不好不适合当官，子路就辩驳说，有政府由人民，为什么非要读书好才能当官，使得孔子一时也不知该怎样回答。孔子到蔡之后，晋国的佛来请孔子，孔子准备应聘，子路劝孔子说佛是晋国的叛徒，如果去的话就是是不正义的，老师为什么要去呢？孔子听从了他，后来佛被包围，孔子也最终免了一难。子路和孔子在在蔡时贫困不看以至于没东西可吃了，子路就问道君子固穷的问题。虽然惹得孔子不高兴但也说明了子路是一个实干的人，希望可以学有所用而不是固守贫困才华不得施展。（三）子路之忠子路对孔子的很多批评都诚恳接受，不仅不记恨反倒更加尊敬孔子，对其一片赤胆忠心。有记载道：“子疾病，子路请祷”、“子疾病，子路使门人为臣”，所以孔子也曾有感而发：“道不行，乘桴桴于海。从我者，其由与？”在新拍电影《孔子》中更是有一段令人感动的戏，众弟子和孔子周游列国途中，众人断粮数日，子路生病，一碗清汤也要让孔子先喝自己...
