高中历史 专题质量评估（一）人民版必修1-人民版高一必修1历史试题VIP专享VIP免费

专题质量评估(一)(专题一)(45分钟100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2017·江苏学业水平测试)史书记载:周公辅佐成王,“立七十一国,姬姓(王族)独居五十三人”。材料反映的西周政治制度是()A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制【解析】选B。抓住题干关键信息“姬姓(王族)独居五十三人”,这与西周分封制分封的主要对象是王族相关,故本题选B。【补偿训练】《礼记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该材料主要反映的制度是()A.宗法制B.分封制C.郡县制D.禅让制【解析】选B。本题考查的是分封制度。材料的意思是天子、诸侯和大夫都把田地分封给了自己的子孙,这体现的是分封制。所以选B。【深化点拨】分封制又称封邦建国,然而“封建社会”的概念是近代引入中国的,西周“封建”即“封邦建国”之意,不是后来的社会形态概念。2.(2017·深圳高一检测)对于西周的分封制,《礼记·大传》中有一补充记载:“别子(庶子)为祖,继别为宗,继祢(祢:诸弟)者为小宗。”据此推断当时()A.受封别子可以另立新宗B.继别宗子在本族内为小宗C.嫡长子继承制受到挑战D.血缘政治向地缘政治过渡【解析】选A。宗法制是西周时期政治权力、财产分配的重要依据,其核心为嫡长子继承制,在宗法制下,嫡长子为大宗,余子(别子)为小宗,根据材料“继别为宗”能够得出余子(别子)能够另立新宗,故A正确;宗法制之下,周天子是永恒的大宗,诸侯、卿大夫、士为大小宗是相对的,如诸侯对周天子而言是小宗,对卿大夫而言是大宗,所以继别宗子在本族中是大宗,故B错误;别子的继承是在嫡长子继承制的前提下,故C错误;血缘政治向地缘政治过渡是在春秋战国时期,材料中只能体现血缘政治,故D错误。【补偿训练】1.明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓……粲粲然漫道也。拜者、酹(lèi将酒倒在地上)者、哭者、为墓除草添土者,焚楮(chǔ)锭次,已纸钱置坟头。”对材料习俗解读有误的是()①起源于明清之际②与宗法制密切相关③主要活动是踏青郊游④成为了中国的传统节日A.①②③④B.①③C.②③④D.②④【解析】选B。明朝的记载不能说明清明节起源于明清,故①错误;“拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,已纸钱置坟头”说明祭拜的是逝去的先祖,与宗法制相关,故②正确;材料主要涉及的活动是扫墓,不是踏青郊游,故③错误;清明节逐渐成为了中国的传统节日,故④正确,选择B符合题意。2.(2016·资阳高一检测)“亲情是缘,相聚是缘”“有钱无钱,回家过年”,这是自古以来就深存于中国人心底的情结。与此情结的形成有密切关系的是()A.世袭制B.宗法制C.分封制D.郡县制【解析】选B。据材料中的“亲情”“回家”等信息可知其反映的是一种血缘情结,故选B。3.(2017·嘉兴高一检测)阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写()A.天子B.诸侯C.士D.卿大夫【解析】选B。“诸侯”的大宗继任不可能是天子,故A错误;诸侯的爵位,只有嫡长子才能继承,其余诸子领有封地成为卿大夫,故B正确;“诸侯”的大宗不可能是士,故C错误;“诸侯”的小宗是“卿大夫”,故D错误。4.(2017·濮阳高一检测)“古代统治者实行一夫多妻制,多妻中有一个正妻,即‘嫡’,其子为嫡子;其他妻子为‘庶’,其子为庶子。”这种嫡庶制度()A.有利于统治集团的稳定B.在中国古代从未被打破C.为今后的继承法所沿袭D.完全化解了嫡庶矛盾【解析】选A。宗法制的核心是嫡长子继承制,是保证权力继承的一种政治制度,有利于统治集团的稳定,符合题意的是A;B表述过于绝对;C、D表述错误,排除。【补偿训练】周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行统治。这反映了当时()A.国家结构以血缘关系为纽带B.人伦秩序巩固了中央集权统治C.宗法政治与伦理政治相结合D.分封制实现了对地方的有效管理【解析】选C。“周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目……对国家进行统治”体现国家结构不全是以血缘关系为纽带,故A错误;商周时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,B与史实不符,故B错误;材料“以家长的面目‘作民父母,以为王天下’,对国家进行统治”体现宗法政治与伦理政治相结合,故C正确;材料未涉及实现了对地方的...