三大众传播媒介的更新一、选择题1．1833年，普鲁士传教士郭士腊在广州创办了《东西洋考每月统记传》，这是在中国近代报刊业萌芽时期，中国本土出版的第一份中文报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，宣传宗教、伦理道德和科学文化方面的知识。这一现象表明()A．西方学说由此开始在中国得到了传播B．鸦片战争前传教士可在中国自由传教C．郭士腊创办该报刊是为西方侵华服务D．传教士拉开了中国近代报刊业的序幕解析：选D。本题可以采用排除法。西方学说开始在中国得到传播是在明清时期，故A项错误。传教士可在中国自由传教是在第二次鸦片战争后，故B项错误。1833年西方还未侵华，故C项错误。只有D项表述符合史实。2．《东西洋考每月统记传》是西方传教士在广州创办的中国境内第一份中文刊物1835年刊登了如下内容：“英吉利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理，不然，民人无力，百工废，而士农商工，未知尽力竭力矣。”当时，这一报道()A．促进资产阶级知识分子的觉醒B．表明中国人开始睁眼看世界C．改变了近代中国人办报的主题和特色D．带给了中国人新的知识和信息解析：选D。关键信息：1835年、必有自主之理。中国民族资产阶级是在19世纪六七十年代登上历史舞台的，A项排除；中国人开始睁眼看世界在鸦片战争后，B项排除；C项“改变”说法错误，鸦片战争后中国才开始创办报刊。1835年中国处于清朝专制统治下，而题干材料反映西方传教士宣传西方人文思想，故D项正确。3．1915年，俄国人赛可夫离开中国回国后，把在中国生活十五年的所见所闻写了篇备忘录，其中不可能包括()A．逛街时看见有人正在分发一份叫《民报》的刊物B．乘坐了中国首条空中航线——北京至天津航线C．听见别人喊他的一位华人朋友为先生D．在报纸上看到武昌起义的消息解析：选B。本题需抓住时间限定“1915年”。近代中国报刊业发展迅速，A、D两项符合当时实际情况。民国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，在新式知识分子内部逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”“女士”“小姐”“同志”取代了先前的称谓，C项正确。B项中国首条空中航线——北京至天津航线出现于1920年，时间与题干不符合。故B项符合题意。4．1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅《申报》第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明()A．广大人民肯定了报纸的教化功能B．报纸宣传成为社会变革的推动力C．工商业发展促进报纸产业多元化D．报纸舆论受到专制政府控制解析：选B。关键信息：没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声；有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质等。题干反映的是报纸刊发秋瑾相关文字的历史现象，带来的影响是“广大人民进一步认清了政府的反动本质”，说明报纸宣传成为社会变革的推动力，故B项正确；报刊具有教化功能，但题干中的历史现象并没有反映这一点，故A项排除；题干并没有反映报纸事业的发展，故C项排除；“几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声”说明报纸舆论并未受到专制政府控制，故D项排除。5．1933年初，《申报》刊登“永安堂”的广告词：“国难紧急中，我们需要的是民族英雄；天气严寒日，我们需要的是虎标良药。”并附上蔡廷锴将军的题辞：“永安堂主人胡文虎君，热心救国，仁术济人……此次本军在沪抗日，胡君援助最力，急难同仇，令人感奋。书此以留纪念。”于是“永安堂”的产品卖得火热极了。这则广告作为史料不能用于研究()A．近代民族企业B．实业救国思想C．近代大众传媒的发展D．八年抗战解析：选D。从信息“《申报》刊登‘永安堂’的广告词”体现出近代大众传媒中报纸的发展情况；信息“永安堂主人胡文虎君，热心救国”等可以用于研究近代民族企业的情况，也体现出了实业救国思想；从时间1933年看，此时局部抗日已经开始，但全民族抗日还未开始，故不能研究八年抗战，故D项符合题意。6．中国人自己摄制的第一部电影是京剧《定军山》，对于该剧以下说法正确的是()A．该剧摄制于19世纪末B．该剧由梅兰芳主演C．民国...
