第3课汉代的思想大一统目标导航1.对于西汉初的黄老之学了解即可。2．深刻理解董仲舒的“大一统”思想和“天人感应”学说的含义与内在关系，以及董仲舒思想与先秦儒家思想的异同。3．董仲舒的新儒学是本节的重点，特别是“罢黜百家，独尊儒术”，一定要理解它在中国历史上的地位。课前预习(10分钟，10分)一、西汉初的黄老之学1．原因：适应________政策的需要。2．内容：包括________和________两个方面。3．实质：主张发挥人的________，是“积极无为”的哲学观。4．影响(1)使汉初社会迅速恢复了元气。(2)不适应强化________形势发展的需要。二、罢黜百家，独尊儒术1．背景(1)社会稳定，经济发展。(2)________即位后，进一步开拓发展大一统事业。(3)董仲舒发展先秦儒学为新儒学。①特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、________及________形成的新思想体系。②内容a．________是天地之常经。b．“________”学说。即神化皇权，宣扬“________”；人君必须遵循天道，实行仁政。c．强调以德为主，以刑辅德。d．提出“三纲”(君为臣纲、________、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)。2．实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。3．影响(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。(2)思想①________成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。②确立了其在中国传统文化中的________。答案：一、1.休养生息2.治身治国3.主观能动作用4.(2)中央集权二、1.(2)汉武帝(3)①黄老之学法家思想②a.大一统b．天人感应君权神授d．父为子纲3.(2)①儒学②主流地位课堂作业(20分钟，30分)一、选择题知识点一西汉初的黄老之学1．西汉初年，汉高祖刘邦借鉴秦朝二世而亡的历史教训，采取与民休息的政策，恢复生产，安定人心。这一政策吸取了下列哪一思想()A．儒家“仁政”思想B．法家“法治”思想C．道家“无为而治”思想D．墨家“节用”思想答案：C解析：本题考查西汉初年的“无为”政治，解题关键是抓住题干中的“汉高祖”“与民休息”等关键信息。结合所学知识可知，西汉初年，在长久战乱的影响下，社会动荡，经济衰败，汉高祖以史为鉴，吸纳道家“无为而治”的思想，采取“与民休息”的政策。故C正确。2．西汉初年，黄老思想得以成为政治上的指导思想的原因有()①西汉初年，经济残破，百废待兴②黄老之学强调“无为而无不为”，倡导“待时而动”，是一种“积极无为”的哲学观③能够加强中央集权④适应统治者加强专制统治的需要A．①②B．③④C．①③D．①②④答案：A解析：一种思想能否成为政治上的指导思想，最终取决于能否适应形势发展和时代需要。①为客观原因，②为主观原因，黄老思想与③④无关。3．下列有关西汉初年居支配地位的黄老之学的表述，正确的是()①适应了西汉初年恢复经济和巩固统治的需要②以早期道家理论为基础③与儒家思想截然对立④是一种“积极无为”的哲学观A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④答案：C解析：西汉初年的黄老之学兼采阴阳、儒、墨、法等各家学说，并非与儒家思想截然对立，③错误，排除含有③的选项。4．“萧规曹随”反映的根本问题是()A．西汉政府保持政策的连续性B．曹参和萧何一样面临恢复经济、巩固统治的问题C．二人都尊崇黄老学说D．曹参的才能有限，只能执行萧何的政策答案：B解析：根本即本质，A、C表述符合历史事实，但属于现象；D项是曹参的自谦之举，作为汉初名相，其才能毋庸置疑；汉初两位名相坚持相同的政策，是基于当时经济残破，危及汉朝社会稳定和经济发展的社会现实，其根本目的是恢复经济，巩固统治。5．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合()A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说答案：D解析：汉初由于经济衰退，适应休养生息政策的需要，采用黄老思想治理国家。题干材料体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念：简化事情，不用权谋。知识点二罢黜百家，独尊儒术6．在新的历史条件下，随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学逐渐成为封建社会的正统...
