第1课夏、商、西周的政治制度[等级提升]一、选择题1.据史载,夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戳于社”
商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”“子畏上帝,不敢不征”
周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”
这表明夏、商、周时期的中国()A.集权政治制度已形成B.神权与王权有机结合C.占卜和迷信活动盛行D.宗法等级观日渐凸显答案B解析材料中“恭行天罚”“天命殛之”“子畏上帝”“天命诛之”都体现出借用上天意愿来加强统治或达到其他政治目的的思想,反映出神权与王权有机结合的特点,故B项正确
夏、商、周时期的中国,最高统治者尚未实现权力的高度集中,故A项错误;材料反映的是统治者借助神权思想达到其政治目的,不是迷信活动盛行,故C项错误;材料没有体现出宗法等级观念,故D项错误
2.《尚书·酒诰》在追述商朝的制度时说:“越在外服,侯甸男卫邦伯;越在内服,百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工,越百姓里居
”这反映出商朝实行()A.王位世袭制B.内外服制度C.封建制度D.中央集权制度答案B解析从材料“商朝的制度”“越在外服”“越在内服”中可以看出,商朝实行内外服制度,故B项正确
3.学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架
”对此观点理解正确的是()A.分封制强化了血缘宗法关系B.分封制扩大了西周疆域领土C.分封制保证了周灭商的成功D.分封制奠定了地缘政治基础答案D解析材料信息体现的是对血缘政治的削弱,而不是加强,故A项错误;B项材料没有体现;分封制是周灭商后推行的,故C项错误;材料中“……封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”,说明分封制在一定程度上也体现出地缘政治的特点,这就为以后的地缘政治出现奠定了基础,故D项正确
4.《左传·昭公七年》:“天有