核心素养测评四十三新文化运动一、选择题(共12题,每小题4分,共48分)1.(2020·廊坊模拟)1917年5月,陈独秀说若就“吾国之恢复帝政,垂辫缠足,罢学校,复科举,一切布旧除新之事”,征诸国民,难保“不为多数赞成”。材料可用来说明()A.专制主义已为社会所淘汰B.传统文化孕育着巨大价值C.国人仍有浓厚的封建思想D.民主政治是社会发展潮流【解析】选C。由材料“恢复帝政”“难保‘不为多数赞成’”等,说明国人仍有浓厚的封建思想,故选C。2.在中国传统政治文化中,民众处于受治的地位。近代某一时期平民主义思潮兴起,“劳工神圣”“平民神圣”的口号十分普遍。这一思潮兴起于()A.维新变法时期B.辛亥革命时期C.五四新文化时期D.抗日战争时期【解析】选C。维新变法运动期间资产阶级维新派并没有充分发动民众,不可能有材料中“劳工神圣”“平民神圣”的口号,故A错误;同样,辛亥革命期间,资产阶级革命派也未能充分发动民众,故B错误;五四运动期间,平民主义蓬勃兴起,故C正确;抗日战争期间,全民族抗日才是社会上最为广泛流行的口号,不可能有“劳工神圣”“平民神圣”之类的口号,故D错误。3.(2020·长沙模拟)“(辛亥革命)不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征,至于一切教会式的儒士阶级思想……几乎丝毫没有受伤。”基于这一认识,陈独秀()A.主张完全变革现有的民主政治体制B.呼吁彻底推动中国社会的思想启蒙C.在学生中积极传播马克思主义学说D.由激进民主立场转而支持工农斗争【解析】选B。题干材料反映了陈独秀在新文化运动时期的主张。他对辛亥革命感到不满,认为其仅仅完成了政治革命,但旧社会的思想文化传统则“几乎丝毫没有受伤”,因此他希望在思想领域进行彻底的启蒙。4.1918年,《新青年》第4卷第6号出版了《易卜生专号》,这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,终于意识到自己在家庭中的玩偶地位,最终离家出走的自我觉醒过程。这表明新文化运动()A.提倡民主科学B.提倡新道德C.提倡新文化D.传播马克思主义【解析】选B。材料反映的是妇女的觉醒,与提倡民主科学关系不大,故A错误;在封建社会下妇女受到封建纲常礼教的束缚,因此材料中娜拉的觉醒与新文化运动中提倡新道德,反对旧道德相关,故B正确;提倡新文化推动了白话文的普及,与题干不符,故C错误;传播马克思主义主要是推动了无产阶级的觉醒,故D错误。5.“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”材料()A.提倡用白话文取代文言文B.主张真正实行民主共和C.批判了封建伦理道德D.全盘否定中国传统文化【解析】选D。从材料“而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决”可以看出,材料认为汉字是记载儒家学说,“道教妖言”的载体,所以要废除,说明对中国传统文化全盘否定,认识偏激,故D符合题意;A、B、C题干材料都不能反映,故排除。6.(2020·青岛模拟)陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子,并完全承认孔子的历史地位,只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想。胡适晚年一再指出,他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映新文化运动()A.观点对立导致思想混乱B.继承传统并且大力发扬儒学C.批判传统但不否定传统D.打着孔子旗号进行托古改制【解析】选C。材料未涉及思想混乱,故A错误;“反对以‘孔子之道’统一当代中国人思想”不能体现“大力发扬儒学”,故B错误;“陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子,并完全承认孔子的历史地位,只是反对以‘孔子之道’统一当代中国人思想”是对传统的扬弃,故C正确;“反对以‘孔子之道’统一当代中国人思想”不属于托古改制的内容,故D错误。7.吴虞在1916年致陈独秀的信中强调:“不佞常谓孔子自是当时之伟人,然欲坚执其学,以笼罩天下后世,阻碍文化之发展,以扬专制之余焰,则不得不攻之者,亦犹是耳。”这表明吴虞()A.反对传统儒学B.认为孔子阻碍了社会进步C.主张尊重孔子D.希望完全学习西方思想【解析】选A。根据材料“阻碍文化之发展,以扬专制之余焰,则不得不攻之者,亦犹是耳”表明吴虞认识到反对传统儒学是大势所趋,故A正确;吴虞反对的是“坚执其学”,故B错误;吴虞承认孔子是春秋战国...
