高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第3课 汉代的思想大一统作业 岳麓版必修3-岳麓版高一必修3历史试题VIP免费

第3课汉代的思想大一统[随堂检测]1．《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬()A．大一统B．君权神授C．皇权至上D．强化中央集权解析：选B。“山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音”说明“山呼”万岁来自天意，“山呼”万岁实质是宣扬君权神授，故B项正确；“山呼”万岁宣扬的是君权，与大一统无关，故A项错误；材料主要体现的是皇权的来源，不是体现皇权至上，故C项错误；中央集权表现的是中央与地方关系，而材料强调的是君权，故D项错误。2．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张()A．糅合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬“道”为万物的本原D．意在约束君主的政治行为解析：选D。题中未出现有关“法”、“等级秩序”的信息，故A、B项错误；“道”为万物的本原是道家学说的内容，与题意不符，故C项错误；“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至”可知是对君主政治行为的一种约束，故D项正确。3．董仲舒认为：“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。”表明他的思想()A．完全不同于先秦儒学B．融合道家、法家等思想C．突出人伦道德观念D．强调“天人感应”思想解析：选B。董仲舒的新儒学是对先秦儒学的继承和发展，故A项错误；“道”、“法度”表明董仲舒的思想融合了道家和法家的思想，故B项正确；题目主要突出的是“道出于天”、“教化”和“法度”，故C项错误；“天人感应”思想与材料信息不符，故D项错误。4．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明()A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．儒家思想的正统地位不断强化C．孔子的思想对古代政治影响巨大D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望解析：选B。从历代统治者不断尊崇孔子，得出儒家正统地位不断被强化，故B项正确；材料未涉及皇权独尊观念受到儒学冲击，故A项错误；材料所述为古代政治影响儒学，而非儒学影响政治，故C项错误；材料未提及尊孔后皇帝个人声望提高的问题，故D项错误。5．阅读材料，回答问题。材料公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是帝王祭孔的开始。汉元帝(公元前48—前33年)，征召孔子第十三代孙为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。公元59年(汉明帝永平二年)，于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。——《祭孔的由来》(1)材料反映了什么现象？结合所学知识，指明原因。(2)当今，我国每年都定期组织“全球祭孔”活动。结合所学知识，谈谈你的看法。解析：(1)第一小问，材料中讲到汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重，从而说明了孔子及儒学地位在汉代逐渐提高；第二小问结合汉初董仲舒和汉武帝对儒家学说采取的举措来回答(2)结合儒家思想中“和”的思想以及弘扬传统儒家文化，继承优良传统，提高国民素质；有利于向其他国家宣扬我们的文化价值观，增进了解等思考。答案：(1)现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因：董仲舒更新儒学体系，提出“新儒学”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢黜百家，独尊儒术”，在中央设太学，传播儒学。(2)看法：当今祭孔有利于弘扬传统儒家文化，继承优良传统，提高国民素质；有利于向其他国家宣扬我们的文化价值观，增进了解，共建和谐世界。[课时作业]一、选择题1．有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是()A．孟子B．董仲舒C．韩非D．墨子解析：选B。依据材料，“儒家伦理政治理论步入政治殿堂”指的是汉武帝“罢...