阶段综合测评(一)(第一单元)一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分，共50分)1．《殷周制度论》载：“是故有立子之制而君位定，有封建子弟之制而异姓之势弱、天子之位尊。有嫡庶之制，于是有宗法、有服术，而自国以至天下合为一家。”由此可见当时()A.“家天下”局面逐渐形成B．血缘关系维系国家政治C.封建君主专制正式确立D．官僚政治取代贵族政治B[材料中“立子之制而君位定”“封建子弟之制”反映出血缘关系维系国家政治，故B项正确；A、C、D三项不符合材料时间限制，均排除。]2．《诗》云：“乐只君子，民之父母。”《礼记·大学》有曰“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”。这说明春秋时期()A.家国同构是统治者的政治诉求B.君父同伦掩盖了阶级等级差异C.家国同构的观念业已深入人心D.宗法制和礼乐制度的紧密结合A[材料“乐只君子，民之父母”“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”体现了家庭、家族和国家在结构组织方面的共同性，属于家国同构，表达了统治者的政治诉求，故A项正确；材料不能体现阶级斗争的相关理念，故B项错误；家国同构深入人心与春秋时期礼坏乐崩的史实不符，故C项错误；材料不能体现礼乐制度的相关内容，故D项错误。]3．分封制对西周的稳固发展起了非常重要的作用，然而汉初的分封却没有给汉朝带来预期的政治效果，反倒成为阻碍王朝发展的离心分裂力量。这说明()A.分封制在汉代退出历史舞台B.血缘政治在汉代已无存在必要C.中央集权制取代了分封制D.制度的生命力取决于社会环境D[“汉初的分封”可见汉代也有分封，故A项错误；“汉初的分封”可见汉代用血缘关系发挥过维护统治的作用，故B项错误；“汉初的分封”可见分封制在当初没有被完全取代，故C项错误；“西周的稳固发展起了非常重要的作用，然而汉初的分封却没有给汉朝带来预期的政治效果”可见分封制也需要适应时代的发展，故D项正确。]4．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度(中国周代封建)下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制()A.确立了君主专制中央集权意识B.加强了中央对地方的统治C.强化了王室对土地人口的控制D.有利于后世统一国家的建立D[“西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族”均没有实现中央集权，故A项错误；“全在此制度(中国周代封建)下，逐渐酝酿出一种同一文化”没有强调政治上的中央集权，故B项错误；“全在此制度(中国周代封建)下”政府无法有效地对众人口进行控制，故C项错误；“逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”成为后世一统天下的文化基础，故D项正确。]5．有学者指出：“个体家庭是宗族组织的基本单位，土地公有制是宗族组织的经济基础，宗族组织是家长制家庭的次生形态。”这表明()A.宗法制是先秦最基本的政治制度B.家国观念出现有利于巩固宗族组织C.先秦时期政治以血缘关系为基础D.宗族组织是特定政治和经济的产物D[宗法制在春秋战国时期已经瓦解，且与分封制同为西周的重要的政治制度，因此不能说是最基本的政治制度，故A项错误；家国观念是宗族组织与分封制相结合的产物，材料中未体现家国观念，故B项错误；先秦时期的政治制度是以分封制和宗法制为基础，宗法制强调血缘，故C项错误；根据材料“土地公有制是宗族组织的经济基础”“宗族组织是家长制家庭的次生形态”得出宗族组织是在家长制和土地公有制基础上产生与发展的，故D项正确。]6．秦朝在中央设置奉常主管宗庙礼仪和教育，设置郎中令主管宫廷警卫，设置少府主管皇室财政，设置宗正主管皇室事务，设置卫尉主管宫门屯卫。这些举措体现的核心政治理念是()A.天下为家B．教化至上C.天下为公D．分权制衡A[材料体现的是秦朝的一些中央官职主要功能都是为皇家服务，所以这体现了天下为家的政治理念，故A项正确；题干没有反映教化的思想，故B项错误；天下为公明显错误，故C项错误；材料也没有体现制衡的思想，故D项错误。]7．秦汉时期的“九卿”作为国家机关，其职能既包括了国家事务，也包括了皇家事务。唐代完成了国家事务和皇家事务的分离，行政和事务的处理也进入...
