高中历史 专题1 中国传统文化主流思想的演变 学业分层测评4 明末清初的思想活跃局面 人民版必修3-人民版高一必修3历史试题VIP专享VIP免费

专题1中国传统文化主流思想的演变学业分层测评4明末清初的思想活跃局面人民版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是()【导学号：67700022】A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武【解析】李贽针对正统理学家“存天理，灭人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中，对正统思想发出了大胆挑战。【答案】A2．李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中()A．对正统思想进行了大胆批判B．反对盲从孔子C．提出“绝假纯真”的“童心说”D．认为“理”就在百姓日常生活中【解析】B、C、D三项均为李贽的主要思想成果，都体现了他对正统思想的批判。【答案】A3．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家最相似()【导学号：67700023】A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源【解析】唐甄的这句话体现了对君主专制的批判，黄宗羲提出的“为天下之大害者，君而已矣”也是对君主专制猛烈的批判。【答案】B4．明清之际的一位学者“感四国之多虞，耻经生之寡术”，提出了“务质之今日所可行，而不为泥古之空言”。这位学者提出的具体主张是()A．工商皆本B．重农务本C．经世致用D．振兴理学【解析】由题干中的“经生”“可行”等信息可知，题干中学者主张做学问要务实，应关乎国计民生，这符合顾炎武的经世致用思想。【答案】C5．与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．天下兴亡，匹夫有责D．尊重物质运动规律【解析】本题主要考查学生的理解分析能力。A项符合李贽的思想特点。B项符合黄宗羲的思想特点。C项符合顾炎武的思想特点。王夫之是一位唯物主义者，D项体现了这一特点。【答案】D6．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是()A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展【解析】根据所学知识可知，B项“根本上否定君主制”错误，当时的思想家们只是批判君主专制统治。【答案】B[能力提升]7．杨朱学说在先秦战国时代曾经是“言盈天下”，是与儒墨并驾齐驱的显学。杨学的宗旨是“为我”“贵己”“轻物重生”“全性(生)葆真”。杨学与下列哪一思想相似()【导学号：67700024】A．儒学B．墨家学说C．宋明理学D．明清之际的进步思潮【解析】“为我”“贵己”“轻物重生”“全性(生)葆真”的意思是强调自身的重要性，认为生命比物质更重要，要求保全真本性。儒学内容过于庞大，杨朱学说与儒墨并驾齐驱，可见两者之间有区别，故A项错误；墨家主张“兼爱”“非攻”，故B项错误；宋明理学强调天理，维护三纲五常，故C项错误；明清之际的进步思潮中，李贽提倡个性自由，与杨朱学说相似，故D项正确。【答案】D8．(2015·福建高考)顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。”在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志【解析】解答本题的关键是准确理解材料信息。顾炎武的意思是要安定百姓，改变其行为，必须先使人民“甘其食”(吃饱)、“美其服”(穿好)，然后进行教化以改善习俗，故C项正确。【答案】C9．阅读下列材料，回答问题。材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天...