【全程复习方略】2016届高考历史一轮复习近代东西方思想解放与冲突融合强化训练（45分钟100分）一、选择题（每题6分，共30分）1.公元十六世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面对它们判断正确的是（）A.是新兴科学与古典文化的对抗B.共同冲击了神学的统治地位C.为资产阶级反对君主专制提供了论据D.为工业革命做了人才与科学的准备【解析】选B。据所学可知，文艺复兴运动揭露了教会的荒淫虚伪，自然科学的进步使得教会神学理论诸如“地心说”破产，两者共同冲击了神学的统治地位，故选B。2.（2015·韶关调研）“将中世纪看做一团漆黑，对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的”。材料主要强调了文艺复兴（）A.割断了欧洲的历史B.对中世纪历史有一定的继承与发展C.促进了人性的觉醒D.推动了欧洲资本主义发展【解析】选B。题干材料认为中世纪不是一团漆黑，说明对文艺复兴有一定影响，据材料信息“都是偏颇的”，可知说文艺复兴割断历史是错误的，体现了一定的继承与发展，故选B。A错误；C、D题干材料未体现。3.（2015·长春质检）意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是（）A.强调以人为中心B.肯定贵族政治的合理性C.否定封建特权D.批判个人主义【解析】选A。本题考查对文艺复兴时期人文主义内涵的理解。彼特拉克是文艺复兴时期代表人物，文艺复兴高举人文主义大旗，宣传人文主义，故A正确；文艺复兴反封建，故B错误；“真正的贵族并非天生，而是自为的”强调“自为”，强调以人为中心，没有否定封建特权与批判个人主义，故C、D错误。4.陈独秀认为：无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的话来捣乱。这表明陈独秀（）A.主张“中学”“西学”有机结合B.推崇西方民主和科学思想C.主张推翻封建专制政体D.积极宣传社会主义思想【解析】选B。据题干信息“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”，只有西方的民主和科学思想才能救中国，故选B。题干信息表明陈独秀否定“中学”，故A错误；材料未涉及推翻封建专制政体的主张，故C错误；材料中陈独秀宣传的是西方资产阶级民主和科学的思想，故D错误。5.（2015·济南模拟）1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指（）A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义【解析】选A。据题干信息“因袭吾国固有之思想者”，可知意思是从中国原有的思想继承而来，只有民族主义，当时中国社会反帝反封建是共同任务，故选A。民权主义属于“规抚欧洲之学说事迹者”，故B错误；“有吾所独见而创获者”是指民生主义，故C错误；民主主义不是孙中山三民主义的内容，故D错误。二、非选择题（共3小题，70分）6.（26分）阅读材料，回答问题。材料一路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于，路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事，而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。——李平晔《人的发现》材料二梁启超在引进、介绍近代资本主义价值、道德观念时，总是与国家紧紧连在一起，“欲使吾国之国权与他国之国权平等，必先使吾国中人人固有之权皆平等，必先使吾国民在我国所享有之权利相平等”。材料三五四运动前，国民性改造的思想家普遍摆脱了民族主义情绪的纠葛，把国民性改造运动推向全新的“立人”阶段，如胡适说：“争你们的自由，便是为国家争自由！争你们的人格，便是为国家争人格！”（1）根据材料一和所学知识，说明学者将马丁·路德宗教改革称为“人的发现”的原因。（10分）（2）概括材料二中梁启超的主要观点，并结合19世纪末20世纪初中国社会的重大史实，分析该观点产生的背景。（8分）（3）结合上述材料和所学知识指出，马丁·路德、梁启超和胡适对人的关注分别摆脱了什么因素的束缚，在不同历史时期，对人文主义的追求有什么共同点。（8分）【解析】第（1）题要结合课...
