世界文明史的六种历史形态人类社会发展有基本相似的轨迹与规律，这种规律性就体现于世界文明的历史形态，文明的历史形态不等于社会历史形态，例如，农业文明是一种文明的历史形态，它的社会形态可能是奴隶社会或是封建社会等。但是文明形态与社会历史形态之间的联系是十分紧密的。要注意的是，文明的历史形态是指世界重要文明一定阶段的典型模式，但是，这种形态不是每一种文明都必须含有的，也不是世界文明的重要体系发展中都必须全部经历的历史阶段。这两点阐明是非常重要的，后来我们在东西方文明的比较中就会看到，东西方文明所经历的历史形态恰恰不是完全相似的。例如说，资本主义就是一种社会历史形态，这种形态对于西方文明的发展有重要作用。因此，世界学者们始终关心这样一种问题，从中世纪之后的经济发展来看，中国与欧洲同样有发达的经济。某种意义上来说，中国在17世纪之前可能比欧洲有更发达的农业与手工业。但是，为什么欧洲进入了资本主义而中国始终是封建国家？有的学者如马克斯·韦伯等人的理论尚有相称大的影响，他们认为中国占统治地位的儒家思想中所含有的保守内容影响了中国走向资本主义。但是，美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein）在其《当代世界体系》中文版的前言中却发表了另一种见解，伊曼纽尔·沃勒斯坦资本主义作为一种世界体系为什么发端于西欧而不是中国，对此学术界已进行了长达两个世纪之久的讨论。中国和西方的许多出名学者参加了。我曾两次讨论这一问题，一次是在《当代世界体系》的第一卷第一章中（最早成文于1970年）；另一次是在“西方，资本主义与世界体系”一文中，此文发表在《评论》杂志第15卷第4期、1992年的秋季号的第561－619页（距第一次已有了）。在这篇简短的前言中，我不可能再次展开这一话题。但是，请充许我对于这核心性的问题略述几点见解：第一，创立资本主义不是一种荣耀，而一种文化上的耻辱。资本主义是一种危险的麻醉药，在整个历史上，大多数文明，特别是中国，始终在制止资本主义的发展。而西方的基督教文明，在最为虚弱的时刻对它屈服了。我们从此都在承受资本主义带来的后果。……1资本主义作为一种社会历史阶段，并不是全部民族都必须经历。换言之，它不是人类文明的必由之途，工业文明能够有多个形态，未必非要建立资本主义社会才干实现工业文明，因此它也不是文明史的必须阶段。东方的国家中，除日本之外，大多数国家都没有经历这样的阶段。印度这样的国家即使经历殖民主义，但并没有过真正的资本主义。同样，阿拉伯文明、古代印度文明、美洲文明（除新兴国家如美国外）也没有与西方资本主义完全相似的社会历史阶段，这是文明差别所形成的。我们的目的不是制订一种世界多个文明必须含有的公式，也不是以某些固定的社会历史模式来规定世界文明，而是从中发现有共同特性的历史形态与历史规律性。特别重要的是，我们不能以欧洲社会发展的重要历史阶段来检查其它文明。有的学者对于马克思主义社会历史理论进行了庸俗的解释，把人类社会发展简化为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和帝国主义，最后进入共产主义社会，更为不当的是把这种发展模式作为一种公式，强加于世界各民族文明之中。这种见解近年来已经被马克思主义理论家进行了进一步批判，马克思有关东方社会的有关叙述，重要是有关世界文明历史特性的重要观念，它证明马克思主义从不以一种简朴化的态度来对世界文明史。总之，文明形态是人类社会所必经的，而社会类型却是由根据各自文明特点来决定的，而不是社会类型决定文明形态。总之，社会形式不等于文明形态，普通来说，文明形态不不大于社会形式，在人类社会发展中，文明形态的作用更为重要，起决定性作用的是文明形态。我们认为，世界文明史在多个文明体系中有不同体现，在不同民族文明中也各有特性，但是从世界文明史来看，重要有六个大的发展阶段并由此产生与之相适应的历史形态：前文明时代1、前文明时代：这是文明的准备阶段，人类从自然中分化出来后来，野蛮与蒙昧中与自然和人类本身进行斗争，争取物质与精神的自由。这一阶段以人类意识产生、简朴语言与思维活动开展，原始宗...
