千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。李白(701～762)唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人.他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。他不愿象当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而企图通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。开元十八年(730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。他仍然关心国事，在酒与诗中等待，希望重获朝廷任用。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”的名篇，作于他以梁园（开封）为中心的十年漫流期间，约天宝十一年（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹生的颖阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。1.本诗的感情基调是什么？明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。2.试分析诗歌的感情脉络3.诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系？这四句在全诗中有什么作用？明确：前两句用比兴手法，借黄河以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回;紧承的两句感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难在之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。4、当时李白已经两鬓染霜，政治上很是失意，为什么他却说“人生得意须尽欢”“天生我才必有用”如何理解这种思想感情？明确：诗人尽管年华老去，政治上极其失意，但竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另寻寄托。在他看来，朋友间的聚会欢饮也是人生一大乐事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但人并不因此消沉。一方面是英雄老去，难有作为的悲叹与激愤：另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这即是他人生价值的铿锵宣言，也是他抑郁情绪的快意释放。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场的只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人突发奇想，把天边的明月，和月下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成三个人，举杯共酌，冷清的局面热闹起来了。但是尽管诗人如此盛情，明月和影子毕竟“不解饮”。这时诗人已经渐入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞，月光和身影仿佛在倾听佳音，仿佛与自己共舞。直到酩酊大醉时月和影方无可奈何...
