【窦娥形象大家谈】场面情感性格点睛处押赴法场路遇蔡婆临刑发愿【窦娥形象大家谈】指天斥地且悲且怨高亢激越负屈含冤如泣如诉哀切凄惨感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃倔强善良抗争不分好歹错勘贤愚不要啼哭不要烦恼官吏无心皇天从愿【窦娥形象大家谈】窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。11、、..《《端正好端正好》》《滚绣球》分别表达了怎样怎样的思想感情？窦娥是被昏官屈判死罪的，她为的思想感情？窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在何在《《滚绣球滚绣球》》一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？【问题探究】《《端正好端正好》》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。《滚绣球》既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。11、、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《《滚滚绣球绣球》》一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定。。她那似岩浆迸射如山洪决她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。【问题探究】2、、剧作家为什么要在剧作家为什么要在这折戏这折戏的结尾安排“三大奇的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？愿”这样的情节呢？从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。【问题探究】提示：她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她希望刑场上的人们：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的冤屈会：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的冤；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。【誓愿手法大家谈】【誓愿手法大家谈】三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。其一，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败.其二见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神.其三，吻合民众善恶有报心理，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣.其四，表现作者鲜明爱憎和思想的人民性她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家世界观矛盾的结果。一方面一方面，他通过，他通过窦娥指天斥地窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。达自己变革现实的愿望。另一方另一方面面，又不能从根本上提出救民于水火的办，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。思考：本...
