季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾《论语》《论语》《论语》《论语》先秦散文历史散文诸子散文百家争鸣墨家儒家法家道家孔子的思想他的思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国.教育上,开创私学,有教无类,因材施教.背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。课前练习春秋语录２０儒四书析题：季氏将伐颛臾关键词语是：将伐将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。季氏将伐颛臾伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。季氏将伐颛臾全文思考冉有一共三句话，最后道出真相，这样藏藏掩掩，原因是什么？孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路？季氏是一个怎么样的人？在文中的地位和作用是什么？孔子的政治主张是什么？理由是什么？阅读思考1冉有的三句话1、季氏将有事于颛臾。2、夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。3、今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。季氏将对颛臾有所举动。（状语后置）季孙氏想要这么做，我们两个臣子都不想这么做。（省略句）现在的颛臾，坚固而且跟费相近，现在不攻取它，后世一定成为子孙的忧患。（判断句）阅读思考2孔子是怎么样责备冉有的？无乃尔是过与？昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？恐怕要责备你了吧！（宾语前置）以为：即“以之为”，把他封为（省略）是：这，代词。何以伐为：凭什么讨伐它呢？（宾语前置、省略句）孔子列举了哪几条理由来表明自己的态度？理由有三：（１）颛臾是先王所封之国（２）颛臾在鲁国境内（３）颛臾与季氏同为社稷之臣义正辞严不容置辩不可伐不必伐不当伐阅读思考3孔子是怎么样责备冉有的？陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。能施展能力就去做官，不能施展能力就不去做官。（省略句）盲人临危或者跌倒却不去扶，那么，用那个辅佐的人干什么？（倒装句、省略句、互文）战争爆发了，礼仪被毁坏了。（比喻句）阅读思考4孔子是怎么样责备冉有的？(政治主张)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。夫：代词，那，句中位置。今夫颛臾：夫，放在句中，那，代词。夫如是：夫，放在句首，发语词。盖：表原因，原来是，副词。文德：礼仪、仁政。来：使动用法，使来。远人：国外的人。既来之，则安之：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。今义——既然已经来了，那么就要安心下来。相夫子：相，xiàng辅佐，动词。则将焉用彼相矣：相，xiàng辅佐的人。分崩离析：后代形成成语，不统一。谋动干戈于邦内：即“谋于邦内动干戈”，谋划在邦内采取军事行动。后代形成成语“大动干戈”。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也：后代形成成语“祸起萧墙”。春秋时期等级制度王（朝）诸侯（国）大夫（家）古人一般房屋建筑结构阅读思考5孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？季氏孔子冉有、季路季氏孔子冉有、季路权臣家臣（学生）老师争权夺利礼治仁政文谋（主）...
