1新导学·文本探究一、重点实虚词1．与契丹与吾约为兄弟与尔三矢莫能与之争与嬴而不助五国也陈涉少时，尝与人佣耕和，连词给予，动词跟、同，介词结交、亲附，动词替、为，介词2．归而皆背晋以归梁而其归书也必速君臣相顾，不知所归3．告以三矢赐庄宗而告之曰则遣从事以一少牢告庙而告以成功归顺，动词归还，动词归聚，动词告诉，动词祭告，动词报告、告慰，动词二、词类活用1．函．梁君臣之首________2．一夫夜．呼，乱者四应________3．仓皇东．出________4．忧劳可以兴．国________名词作状语，用木匣子装名词作状语，在夜间名词作状语，向东形容词的使动用法，使……兴盛三、古今异义1．原庄宗义所以．．得天下古义：_________________________________________今义：_______________________________________________2．则遣从事．．以一少牢告庙古义：______________________________________________今义：______________________________________________……的原因表示因果关系的连词官员，这里泛指一般属官投身到(事业中去)或指(按某种办法)处理四、特殊句式1．此三者，吾遗恨也________2．身死国灭，为天下笑________3．而智勇多困于所溺________4．还矢先王________5．盛以锦囊________6．庄宗受而藏之于庙________判断句，“……者……也”表判断被动句，“为”表示被动被动句，“于”表示被动省略句，补上后为“还矢(于)先王”省略句，补上后为“盛(之)以锦囊”介词结构后置句，正常语序为“庄宗受而于庙藏之”资料助读走近作者欧阳修(1007年～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，自称庐陵人，北宋时期政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。他既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。他喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦粲然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。背景解读五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。文本译注伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其也是与人事有关的吗？推究后唐庄宗取得天下及其失所以失之者，可以知之矣。天下的原因，就可以明白这个道理了。呜呼：叹词。天命：古代人把天当作神。称天神的旨意为天命。古人常把盛衰归之于天命。欧阳修没有否定这种传统说法，但更重视人事。人事：与“天命”相对，指政治中的得失。原：推究。庄宗：后唐庄宗李存勖(885—926)。李存勖(xù)，李克用之子，公元923年称帝，仍号唐，史称后唐，后被宫内伶人所杀。所以：表原因。天下：此指政权。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约他说：“梁王是我的仇家；而燕王是我扶植起来的；契丹也曾和我为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁王。这三者，是我遗留下与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”来的恨事。现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”世言：世人说。晋王：李克用，沙陀族他的父亲姓朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌，因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。将终：临死。其：...
