诗经•氓聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌卫风氓作品欣赏《诗经》是我国最早的诗歌总集
原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》
《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头
按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类
“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词
“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌
教学目标:1
诵读课文,理清课文叙事线索,体会感情
分析把握诗歌当中的人物形象
“赋”“比”“兴”写作手法
陶冶情操,提高审美情趣和文化品位
学会比较分析诵读的节奏:“二、二”节拍氓之/蚩蚩,抱布/贸丝
匪来/贸丝,来即/我谋
送子/涉淇,至于/顿丘
匪我/愆期,子无/良媒
氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋
送子涉淇,至于顿丘
匪我愆期,子无良媒
将子无怒,秋以为期
乘彼垝垣,以望复关
不见复关,泣涕涟涟
既见复关,载笑载言
尔卜尔筮,体无咎言
以尔车来,以我贿迁
从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点
女子:纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就
男子:表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁
桑之未落,其叶沃若
于嗟鸠兮,无食桑葚
于嗟女兮,无与士耽
士之耽兮,犹可说也
女之耽兮,不可说也
桑之落矣,其黄而陨
自我徂尔,三岁食贫
淇水汤汤,渐车帷裳
女也不爽,士贰其行
士也罔极,二三其德
三岁为妇,靡室劳矣
夙兴夜寐,靡有朝矣
言既遂矣,至于暴矣
兄弟不知,咥其笑矣
静言思之,躬自悼矣
第三、四、五章“士之耽兮,犹可说也
女之耽兮,不可说也”这两句话揭示了当时什么样的社会现