阿房宫赋杜牧高一语文组第一课时导入新课“以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失
在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》
其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也
”针对汉初的情况,主张施行仁政
同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世,那么,在这篇赋中,杜牧又提出了怎样的观点呢
让我们通过学习来体会
解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南
这篇文章的体裁是“赋”
“赋”作为一种文体有一个演变的过程
赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名
它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段
关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说:“赋者,铺也;铺采文,体物写志也
”体物写志,指赋的内容;铺采文指赋的形貌
赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理
在语言上使用新奇美丽的辞藻
另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起
借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意
诗歌欣赏:1过华清宫绝句三首(其一)长安回望绣成堆,山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
2江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
3泊秦淮烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
4山行远上寒山石径斜,白云生处有人家
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧
从这几首诗歌中我们约略可以知道:杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中
他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合,同样也体现了诗歌的现实主义传统精神
不但是晚唐时期的杰出诗