导入新课导入新课昭君出塞、身死异国的昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的杜甫的《《咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）》》最为最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的走进杜甫的《《咏怀古迹咏怀古迹》》，感受王，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。昭君这一形象永恒的艺术魅力。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎所描写的古人、往事是怎样的样的（弄清（弄清史实）史实）为什么要写这个古人这段为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出往事？诗人在诗中表现出什么态度什么态度（体悟感情（体悟感情））这种态度运用什么方法表这种态度运用什么方法表达达（分析技巧）（分析技巧）教学目标教学目标11、诵读诗歌，感受诗歌的、诵读诗歌，感受诗歌的深沉感情。深沉感情。22、鉴赏诗歌，领会诗歌主、鉴赏诗歌，领会诗歌主旨旨33、赏析名句，体会杜甫沉、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风郁顿挫的诗风咏怀古迹咏怀古迹((其三其三))群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。。读懂诗歌的方法：读懂诗歌的方法：11、关注题目（时间、地点、题材、情感、关注题目（时间、地点、题材、情感等）等）22、关注熟悉的作者的概况（经历、思想、、关注熟悉的作者的概况（经历、思想、风格）风格）33、关注首尾句（联）（首句：点题目；、关注首尾句（联）（首句：点题目；尾句：显主旨）尾句：显主旨）44、关注表情、表意关键词、关注表情、表意关键词55、关注文中注释、关注文中注释66、关注题干提供的信息、关注题干提供的信息《《咏怀古迹咏怀古迹》》是一组结构严密的七是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是村、先主庙、武侯庙，都是借古迹借古迹抒发诗人的身世之感抒发诗人的身世之感。关于它的整。关于它的整体结构，明人王嗣奭在体结构，明人王嗣奭在《《杜臆杜臆》》中中有很好的解释：有很好的解释：“怀庾信、宋玉，“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；叹君臣际会之难逢也；中间昭君一中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”千古有同感焉。”Shì用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？找出其中点明感情的词语昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏环珮空归夜月魂画图省识春风面远嫁异邦，远嫁异邦，远葬他乡，远葬他乡，月魂空归，月魂空归，思念故思念故乡的幽怨。乡的幽怨。对画师的无耻行为怨恨昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？最根本的原因还是统治...
