议论性散文的教学1、具有散文性：即体现了散文“形散而神不散”的特点－－取材广泛，主题集中；语言富于文学色彩－－优美抒情，耐人寻味。一、议论性散文的基本特点：2、具有议论性：即体现了议论文观点正确、鲜明的特点。前者重在在日常的生活事物中，发掘出深刻的哲理思想，并用充满个性和情感（即文学性）的语言将他们表达出来。后者重在论，追求论据的可靠和论证的严密，注重逻辑推理，论据确凿、充分。二、议论性散文与议论文的区别：单元学习目标：4、培养学生从不同的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中发现新的东西、体会出不同的感情、得出不同于一般见解的能力。1、着重体会课文的深刻的思想和哲理。学习于平凡中见深刻的观察方法和思维方法。2、欣赏课文精彩的语言，理解含义深刻的语句，体会各种不同的语言风格。3、进行语言表达能力的训练。写作（学习）方法指导：观察事物体会作用抒发议论表达情感（体现出个人的独特见解）窗——钱钟书窗，聪也；于内窥外，为聪明也。—汉·刘熙《释名》《窗》（钱钟书）作者简介:钱钟书先生字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取。1935年，先生与杨绛结婚，然后同赴英国伦敦留学。两年以后，先生以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位。1938年，先生被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。抗战结束后，先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其作品《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年，先生回到清华任教；1953年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，于1969年11月被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，当年8月《管锥编》定稿。1979年《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》（补订本）出版；次年，《七缀集》出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88岁。阅读课文，思考下面的问题：1、文章所写的对象是什么？2、文章所写的对象有什么特点？3、文章所写的对象有什么作用？4、针对这些作用作者抒发了怎样的见解？5、结合你的生活经历和感受，你对“窗”还有什么认识和见解吗？如果有，请你畅所欲言。阅读鉴赏：窗春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。所以，门许我们追求，表示欲望，窗许我们占领，表示享受。窗比门代表更高的人类进化阶段窗可以算房屋的眼睛，关了窗可以让灵魂自由的去探胜，安静的默想。<<门>>(克里斯托福·莫利)阅读课文,思考下面的问题:1、找出文中最能体现作者对“门”的理解(观点)的句子，体会它在全文中的作用。2、文章从哪些方面揭示“门”的象征意义？“门”的象征意义是什么？3、文章中“开门”与“关门”的象征意义各是什么？作者是怎么把这两者联系起来议论的？揭示了什么生活的道理？开门和关门是人生中含义最深的动作。一扇门内，隐藏着何等样的奥秘日常生活中开门所隐藏的奥秘。在接待室开门的复杂感受提出门的意义：就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成一个悬念。开门的方式多种多样。门是隐秘、回避的象征，是心灵朵进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。开门关门开门是一个神秘的动作：包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。关门是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。开门和关门是严峻的生命流动的一部分，我们总是不断的怀着希望开门，又绝望的关上。一扇门的关闭是无可挽回的，它象突然扯断了系在你心灵上的绳索。门一关上，就永远关上了。谢谢
