第二单元儒道互补经典原文2《老子》五章学国学1
汝不知夫螳螂乎
怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也
——《庄子·人间世》【古文今译】你不知道那个螳螂吗
舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮
它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大
【评说】因为自以为是的糊涂,所以有不自量力的愚蠢
子曰:“质胜文则野,文胜质则史
文质彬彬,然后君子
”——《论语·雍也》【古文今译】孔子说:“质朴胜过了文气就会粗野,文气胜过了质朴就会虚浮,质朴和文气相得益彰,然后才可以称之为君子
”【评说】过于文雅迂腐,过于粗犷野蛮,人没有文化,会像原始人一样粗野、落后
文化过于发达,人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基
既要有文化修养,又不迷失本性,才称得上君子
不知而言,不智;知而不言,不忠
——《韩非子·初见秦》【古文今译】不知道就说,是不明智;知道了却不说,是不忠诚
【评说】不知道自己的无知,还时常发表言论,是可怜;明明自己知道,却佯装不知,想看别人笑话,是可恨
夯基础一、作者名片老子(约前580-前500年之后),春秋时思想家,道家学派创始人
一说即老聃,姓李名耳,字伯阳
楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人(一说为今安徽涡阳人)
传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子
老子著有《道德经》,是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展
道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学礼于老子
二、背景介绍《老子》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,其写作基础及背景,主要有三点:第一,老子静思好学,为他打下了渊博的知识基础
老子自幼聪颖,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习
他的学识远近闻名
第二,超脱的环境和明智的境界为他提供了记录和评议时事的条件