高中语文 第六单元之(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)课件 大纲人教版第一册 课件VIP免费

子路曾皙冉有公西华侍坐孔子，名___，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。《论语》是体散文，是记录的的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入世；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。走近孔子礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。颜渊问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。俟，音莫，音甫，音哂，音相，音铿，音沂，音喟，音雩，音冠，音sìsìmùmùfǔfǔshěnshěnxiàngxiàngkēngkēngyíyíkuìkuìyúyúguànguàn全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。如果分两层，将一、二合为一部分也可以。把握文意划分层次1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。”2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。子路：直率（有抱负，坦诚，性格比较鲁莽、轻率）——哂之冉有：谦虚（谦虚谨慎，说话很有分寸）——叹之公西华：更谦虚（谦恭有礼，娴于辞令）——惜之曾皙：洒脱（从容稳健，机敏好学）——与之3、结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。而儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。侍坐侍坐孔子诱导言志：孔子诱导言志：平等民主平等民主。。四子言志四子言志子路：子路：可使有勇且知方也可使有勇且知方也--------鲁莽直率，好胜自诩鲁莽直率，好胜自诩。。冉有：冉有：可使足民。可使足民。--------谨慎谦逊，不卑不亢。谨慎谦逊，不卑不亢。公西华：公西华：愿学焉，愿为小相愿学焉，愿为小相--------委婉谦恭，善于辞令。委婉谦恭，善于辞令。曾皙：曾皙：暮春者“浴”“风”“咏”暮春者“浴”“风”“咏”--------从容稳健，机敏好学。从容稳健，机敏好学。释“哂”由“与”点之因。释“哂”由“与”点之因。（一）、翻译下面句子，注意句子顺序1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉?翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）3、何厌之有？（《烛之武退秦师》）4、唯利是图（成语）5、何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。质疑，解决疑难词义（二）翻译下面句子，注意“乎”的用法：1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句...